礼记·礼运〉“”社会理想探析.pdfVIP

儒家经典之一，相传为西

汉戴圣编纂。全书除有关我国

古代社会情况和各种礼节制度

的记述外，还包括了孔子及其

门人言行的一些小故事。

《礼记》古代一部重要

的制度书籍，又是一部重

孔子的及要的仁义道德。是孔子

再传所记以后战国至秦汉之间儒家的作

品，全书保存了先秦时代的重

要史料。其语言也简洁生动，

具有一定的文学价值

四书：

《论语》《大学》《孟子》《中庸》

五经：

《诗经》《尚书》《礼记》《周易》

《春秋》

（简称：诗、书、礼、易、春秋）

本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨

是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文

此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照

录如下：

昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭

典，蜡，读zhà），事毕，出游于观（读guān，

宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹

盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃

（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何

叹？”(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行也，与

三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之

逮也（因出生晚，未能赶上）而有志焉。”

从这段文字可以看出，

孔子是因为变乱纷乘

的春秋末期，迫切希望出现

一个太平盛世，所以有这番

。

读课文，读准下列划线字注音

选贤与能（jǔ）讲信修睦（mù）

guān

矜寡孤独（）男有分（fèn）

zhǎngwù

幼有（）货恶其弃于地（）

大道之行也，天下为公，

取施行是

独

天下（也可以把社会财

富包括进来）是大家所

共有的

选贤与能，，讲信修睦。

与(jǔ)，通“举”，推举

（人人）讲求诚

选选选有有有有贤贤贤贤贤的的的、有有有信，崇尚和睦

才能的人（给大家

办事）

在大道施行的时候，天下是人

们所共有的，把有贤德的、有才能

的人选出来（给大家办事），（人

人）讲究诚信，崇尚和睦。

故人不不独独独独独独独独亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲其其其其其其其其亲亲亲，，不不不不独独独独独独独子子子子子子子子子子子子其其其其其其其子子子，，使使使老老有有所终，壮

因此意动，以…意动，以…为子

为亲

有所用用，幼幼有有