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最新《闻一多诗选》阅读理解及答案

《闻一多诗选》阅读理解

阅读下面从《闻一多诗选》中选取的诗歌，完成题目。

《死水》

这是一沟绝望的死水，

清风吹不起半点漪沦。

不如多扔些破铜烂铁，

爽性泼你的剩菜残羹。

也许铜的要绿成翡翠，

铁罐上锈出几瓣桃花；

再让油腻织一层罗绮，

霉菌给他蒸出些云霞。

让死水酵成一沟绿酒，

飘满了珍珠似的白沫；

小珠们笑声变成大珠，

又被偷酒的花蚊咬破。

那么一沟绝望的死水，

也就夸得上几分鲜明。

如果青蛙耐不住寂寞，

又算死水叫出了歌声。

这是一沟绝望的死水，

这里断不是美的所在，

不如让给丑恶来开垦，

看他造出个什么世界。

1.诗中的“死水”象征着什么？

答案：“死水”象征着当时腐败、黑暗、毫无生机与希望的旧中国社会。诗中描绘的“死水”是一沟完全丧失生命力、被各种污秽之物充斥的臭水，这与当时政治腐败、社会动荡、民不聊生的旧中国状况相契合，表达了诗人对这种黑暗现实的极度失望和愤懑。

2.诗中运用了大量的比喻，请找出一处并分析其表达效果。

答案：例如“也许铜的要绿成翡翠，铁罐上锈出几瓣桃花；再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞”。这里把铜绿比作翡翠，把铁锈比作桃花，把油腻比作罗绮，把霉菌比作云霞。诗人用这些美丽的比喻来描绘“死水”中的丑恶事物，以美写丑，形成了强烈的反差，更加突出了“死水”的腐朽和不可救药，同时也讽刺了那些粉饰太平、美化丑恶现实的行为。

3.诗歌最后一节表达了诗人怎样的情感和愿望？

答案：最后一节“这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界”，表达了诗人对黑暗现实的彻底绝望。诗人认为在这样腐败透顶的社会里，已经不存在美好的东西，与其让丑恶继续隐藏和伪装，不如让丑恶彻底暴露，任其发展，看看它最终会把世界变成什么样子。这其中蕴含着诗人对旧世界的强烈批判和对变革的渴望，希望通过这种极端的方式来打破旧有的黑暗秩序，迎来新的光明。

《红烛》

蜡炬成灰泪始干”——

李商隐

红烛啊！

这样红的烛！

诗人啊

吐出你的心来比比，

可是一般颜色？

红烛啊！

是谁制的蜡——给你躯体？

是谁点的火——点着灵魂？

为何更须烧蜡成灰，

然后才放光出？

一误再误；

矛盾！冲突！

红烛啊！

不误，不误！

原是要“烧”出你的光来——

这正是自然的方法。

红烛啊！

既制了，便烧着！

烧罢！烧罢！

烧破世人的梦，

烧沸世人的血——

也救出他们的灵魂，

也捣破他们的监狱！

红烛啊！

你心火发光之期，

正是泪流开始之日。

红烛啊！

匠人造了你，

原是为烧的。

既已烧着，

又何苦伤心流泪？

哦！我知道了！

是残风来侵你的光芒，

你烧得不稳时，

才着急得流泪！

红烛啊！

流罢！你怎能不流呢？

请将你的脂膏，

不息地流向人间，

培出慰藉的花儿，

结成快乐的果子！

红烛啊！

你流一滴泪，灰一分心。

灰心流泪你的果，

创造光明你的因。

红烛啊！

“莫问收获，但问耕耘。”

1.诗中“红烛”这一形象有什么象征意义？

答案：“红烛”象征着具有自我牺牲精神、为了光明和正义不惜奉献一切的人。它燃烧自己，放出光芒，用自己的脂膏培出慰藉的花儿、结成快乐的果子，象征着那些为了理想、为了拯救世人而甘愿付出、无私奉献的人。同时，红烛在燃烧过程中会流泪，也象征着这些人在为理想奋斗的过程中会遭遇挫折和痛苦，但依然坚持前行。

2.诗中多次出现“红烛啊”的呼告，有什么作用？

答案：“红烛啊”的呼告在诗中起到了强烈的抒情作用。诗人通过不断地呼告红烛，直接抒发自己内心的情感，使情感表达更加直接、强烈和真挚。这种呼告也拉近了诗人与红烛的距离，仿佛红烛是诗人的对话对象，诗人可以尽情地向它倾诉自己的思考、疑问、赞美和期望，增强了诗歌的感染力和表现力。

3.如何理解“灰心流泪你的果，创造光明你的因”这句话？

答案：这句话的意思是红烛在燃烧过程中会流泪、会灰心，这是它在奉献过程中必然会经历的结果，象征着为理想奋斗的人会遭遇挫折和痛苦，会产生灰心和失望的情绪。而“创造光明你的因”则表明红烛燃烧自己的目的是为了创造光明，它的奉献和牺牲是创造光明的原因。这句话体现了一种因果关系，强调了为了实现光明和正义，即使会经历痛苦和挫折，也应该坚定地去奉献和奋斗，表达了诗人对红烛所代表的奉献精神的赞美和肯定。