【统编版】高中语文背诵篇目《报任安书》节选公开课（32张PPT）课件.pptxVIP

导入;报任安书;报：回复书：信。

“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”。例如：《答司马谏议书》（王安石）《与朱元思书》（吴均）《上枢密韩太尉书》（苏辙）

本文是司马迁写给友人任安的回信。;体裁解说;;任安;司马迁，字子长(cháng)，西汉著名的史学家、文学家、思想家，有“史圣”之誉。其作品《史记》是我国第一部纪传体通史，具有很高的文学价值，被鲁迅评为“史家之绝唱，无韵之《离骚》“。《史记》记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共三千多年的历史。分为十二本纪、三十世家，七十列传，十表、八书，共一百三十篇。;;写作背景;;《报任安书》因版本不同，统一订正

1.第一段最后一句“彩”改为“采”

2，第二段108页上第一行，“此人皆意有郁结”加一个“所”字

3.最后一段，倒数第二行，“已”改为“是以”，4.“藏诸名山”改为“之”，即“藏之名山”。

;本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。

后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。;夫人情莫不贪生恶[wù]死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？;古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周

易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有

《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；;仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁[léixiè]之辱哉？且??臧[zāng]获婢妾犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没[mò]世，而文采不表于后世也。;韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子

断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。;写作思路;古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。这些都是人们感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。;古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；;深入分析;韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。;仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，

稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世

家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。;仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。;草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏

之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然

此可为智者道，难为俗人言也！;亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。;我私下里不自量力，近年来，投身在无用的文辞之中，收集天下散失的史籍与传闻，大略地考证前代人物的事迹，综观事情的始末，考订他们成功、失败、振兴、衰落的规律，上起黄帝轩辕，下至当今，写成了十表、本纪十二篇、书八章、世家三十篇、列传七十篇，共计一百三十