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- 约4.34万字
- 约 32页
- 2025-10-18 发布于河北
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2024届湖南省长沙市雅礼书院中学高三第二学期月考试卷(二)语文试题
注意事项:
1.卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和题卡上。用2B铅笔将试卷类型(B)
填涂在题卡相应位置上。将条形码粘贴在题卡右上角条形码粘贴处”。
2.作选择题时,选出每小题案后,用2B铅笔把题卡上对应题目选项的案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦
干净后,再选涂其他案。案不能在试题卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作,案必须写在题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先
划掉原来的案,然后再写上新案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作无效。
4.考生必须保证题卡的整洁。考试结束后,请将木试卷和题卡一并交回。
1、阅读下面这首宋诗,完成各题。
和仲裁《夜坐》
文同
宿鸟惊飞断雁号,独凭幽几静尘劳。
风鸣北户霜威重,压南山雪意高。
少睡始知茶效力,大寒须遣酒争豪。
现冰已含灯花老,犹对群书拥敝袍。
1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是()
A.诗人在大寒之夜和友人仲蒙正夜坐畅谈,听到窗外传来栖鸟惊飞、孤雁哀号的声音。
B.窗外,北风呼啸,霜气肃杀,大雪将至;屋内,诗人此时凭几而坐,一洗素日尘劳。
C.夜深之时,诗人因难眠而体会到茶的功效;大寒之夜,诗人想饮酒驱散浓重的寒意。
I).本诗前两联侧重描写环境,后两联侧重抒发感受,前后内容紧密关联,脉络清晰。
2.请结合全诗,简要分析诗人的形象特点。
2、阅读下面的文字,完成下面小题。
中国画有自己的创作原则。如“心师造化”,强调以自然为师,通过“月识心记”写生自然,概括提炼物
象的基本特征,获得艺术素材,再去创造国画的意境。“中得心源”则着重于主体因素的积极发挥,宋人讲“胸有丘
壑”,明讲“丘壑内营”,都是强调主体因素的作用。作画的程序是要先求形似,但中国画不存形写实,
而求于以形写神,遗貌取神,在形似的基础上,突出内在的精神。古诗“笔在传石神”,(),就不再冥顽而
有了神景。古人更知其神情寄寓于物,借物抒情。文同画纤竹以示其遭遇,米芾画枯木怪石以遣其,辽元代文
人雅士大都以笔墨写愁寄恨。中国画的这种写意精神,心师造化,画心相应,具有天人合一的卓越中国哲学精髓。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是
A.甚或着眼于栩栩如生盘郁
B.或是着眼于惟妙惟肖盘郁
C,甚或立足于惟妙惟肖情思
D.或是立足于栩栩如生情思
2.下列填入中括号内的语句,衔接最恰当的一项是
A.顽石一块,经画家潜心用意,笔墨点染
B.一块顽石,经画家潜心用意,笔墨点染
C.顽石一块,画家以笔情墨致,点染勾勒
D.一块顽石,画家以笔情墨致,点染勾勒
3.中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.中国画的这种心师造化、画心相应写意精神,具有天人合一的卓越中国哲学精髓。
B.中国画心师造化、画心相应这种的写意精神,是天人合一的哲学卓越精髓之所在。
C.中国画这种心师造化、画心相应的写意精神,体现了中国哲学天人合一的精髓。
D.中国画这种写意精神,正是心师造化、画心相应的天人合一的中国哲学之精髓。
3、阅读下面的字,完成下面小题。
唐代的“海上丝绸之路”使奈良成为日本文化的之一。奈良正仓院珍藏了一把名为“螺钿紫檀五弦茏
琶”的唐代琵琶。螺钿是一种手工艺品,用贝壳薄片制成人物、鸟兽、花草、松菊等形象镶嵌在器物表面。该琵琶的
紫檀面板上有一幅螺钿质图案,图案的下半部分为人躺骆驼弹琵琶。号量者皮为卷自中兴一带的石国胡冬。胡人骑
骆驼弹琵琶奔驰的图案,正是“丝绸之路”开拓以来,中亚、西亚人们争相进入中原的形象再现。图案的上半部分为
五只祥鸟绕树飞翔,与弹琵琶图案结合,可
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