西方传播学理论评析 课件 第4--5章 西方传播学的批判主义理论、后现代与性别传播理论.docxVIP

第四章

西方传播学的批判主义理论

概述

l.批判主义理论是西方传播学中重要的一部分。

I.批判主义理论与经验主义研究并非一种简单

的对立关系。

Ⅲ.西方马克思主义吸收了马克思主义中关于异

化、劳动价值、剥削等学说，发展出大众文化工业批判、技术理性反思等内容，对20世

纪以来的人类思想产生了重大的影响。

IV.批判学派揭示了不同意识形态对社会文化、大众行为、媒介生产等的操纵和影响，而后

延伸出更多的与文化相关的媒介研究内容。

第一节

法兰克福学派的传播思想

提要

1西方马克思主义与法兰克福学派的兴起

2启蒙辩证法与文化工业理论

3公共领域研究与交往行为理论

一、西方马克思主义与法兰

克福学派的兴起

兴起于20世纪30年代的西方马克思主义，对西方发达资本主义社会展开激烈批评，对人

类思想产生了重大影响。

20世纪30年代，西方马克思主义流派中的一批思想巨擘，如霍克海默、阿多诺、马尔库塞、阿尔都塞、哈贝马斯等人开始确立自己

的研究方向，形成了一股影响深远的资本主义

现代性文化批判思潮，他们以社会研究所为阵

地，创立了以社会批判理论著称的法兰克福学

派。

1、法兰克福学派的流亡时期(1930年至1949年)

1930年，霍克海默担任法兰克福大学社会研究所主任，提出研究所应该发展出独树一帜的哲学，并对研究所工作进行重大改革。

1933年法西斯上台后，以犹太血统为主的

法兰克福学派研究者们不得不开始长达16年的

流亡生活。几经辗转，社会研究所先后迁徙至

日内瓦、巴黎，最终于1934年移至美国哥伦比

亚大学。

在美国，法兰克福学派的成员们将批判的

矛头指向肆虐欧洲大陆的法西斯独裁。

2、法兰克福学派的鼎盛时期

(1950年至20世纪60年代末)1949年，法兰克福学派回国并重建社会研

究所。这一时期，法兰克福学派在理论建构上

获得了巨大成就：

第一，对发达工业社会展开了全面的批判，揭露现代社会结构和制度造成的人的异化和物化状态，尤

其是意识形态操纵大众文化对人进行束缚和控制，使

大众丧失了自由精神和反思能力。

第二，系统确立了社会批判的理论特色，开启了

绝对否定的激进主义社会哲学。

这一时期，法兰克福学派还孕育了自己的第二代

学者，其中最耀眼的是哈贝马斯。

3、法兰克福学派的衰落时期

(20世纪70年代以后)

20世纪60年代末，欧洲青年学生运动将法兰克福学派的声名推向巅峰，此后学派内部危机不断，导致法兰克福学派走向衰落。究其原因：

其一，阿多诺、霍克海默、马尔库塞、弗罗姆等

第一代领军人物相继辞世；

其二，由于学术意见的分歧，学派内部出现分化；

其三，随着欧洲学生运动的失败，法兰克福学派

的激进批判理论的影响也逐渐削弱。

二、启蒙辩证法与文化工业理论

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TH

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启蒙辩证法

Horkheimer

TheodorAdorno

《启蒙辩证法》对启蒙运动展开了集中批判，提出启蒙

运动试图将科学和工具理性作为管理社会的唯一标准，使人们丧失独立思考之精神，成为

单向度的人。

霍克海默认为资本

主义文化工业使这一过程得以实现，开始将批判的笔锋对准文化工业。

二、启蒙辩证法与文化工业理论

早期的法兰克福学派其实已经透过“肯定的文化”批判了现代社会文化、艺术中的异化问题。

20世纪40年代，霍克海默等人开始将文化批判

延伸至“文化工业”批判，揭示文化工业对社会的

消极影响和负面作用，概而言之主要包括：

第一，文化工业的标准化、同质化生产导致文

化个性丧失。

第二，文化工业的商品化和拜物教取向。

第三，文化工业的欺骗性致使人们逃避现实。

第四，文化工业的操控性和强制性笼罩着日常

生活。

二、启蒙辩证法与文化工业理论

大众文化常常被用

以维护现有的社会秩序，

这种操纵看起来悄无声

息，却因为人们无法逃

离现有的社会环境而凸

显了强制性，即便人们

对现有制度存在不满，但因为受限的发声渠道和微弱的个体影响力，

根本无法达到反抗的目

的。

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三、公共领域研究与交往行为理论

公共领域的研究是西方哲学家最为

关注的议题之一。

哈贝马斯认为，公共领域的存在与构成必须具备以下三个条件：

第一，由私人组成的公众。他们具有独立人格，能够在理性基础上就普遍利益问题展开辩论。

第二，拥有自由交流、充分沟通的媒介。单向的非沟通媒体将导致信息的匮乏和意义的

缺失，这必将导致私人的独立与理性失去存在

的意义。

第三，能够就普遍利益问题自由辩论，充

分交流，进行理性批判并达成共识，形成舆论。

三、公共领域研究与交往行为理论

在《交往行为理论》中，哈贝马斯将人的