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自考大学语文词语解释

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议论文

寡人之于国也

尽心焉耳矣焉：于是，作兼词用

河内凶，则移其民於河东凶：灾凶，此指饥荒

直不百步耳，是亦走也直：仅，只

谷不可胜食也胜：尽

数罟不入池数：细密。罟：网

斧斤以时入山林以时：按照一定的时间

狗彘食人食而不知检检：约束，制止

涂有饿莩而不知发发：指开仓放粮以赈救饥民

斯天下之民至焉斯：这样

然而不王者，未之有也

王：即称王天下，指以仁政来统治天下。未之有也：即未有之也，从来不曾有过

王无罪岁，斯天下之民至焉

罪岁：归罪于年成不好

兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止

弃甲曳兵而走：丢弃铠甲、拖着武器而逃跑

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣

谨：谨慎从事，认真办好。申：重复，一再。这里有重复教导的意思

秋水（节选）

秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马

时：按季节。灌：注入。涘：水边。渚崖：水洲岸边

东面而视，不见水端

东面：脸朝东

于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹

旋：转；转变望洋：仰视的样子

今我睹子之难穷也，吾非至于子之门折殆矣，吾长见笑于大方之家

子：您。本指海神，这里借指东海。穷：尽。殆：危险。长：长久，永远。

井蛙不能够语海者，拘于虚也

以：与。虚：同“墟”，居住的地方

方存乎少见，又奚以自多

方：正。见少：所见甚少。奚以：何以，怎么。多：自我夸耀

人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉

卒：“尽”

仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣

尽此矣：全在这里了

我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者

少仲尼之闻：小看孔子的学识（以孔子的学识为少）

五代史伶官传序

原庄宗之因此得天下，与其因此失之者，能够知矣

原：推究，推本求源

与尔三矢，尔其无忘乃父之志

与：给。矢：箭。其：语气副词，表示期望、命令的语气。乃父：你的父亲

方其系燕父子以组

方：当……时。系：捆绑

函梁君臣之首

函：木匣，这里意为用木匣装盛，名词用作动词。

及仇雠已灭，天下已定

仇雠：仇敌

抑本其成败之迹，而皆自于人欤

抑：或，还。本：推究本源。自：由于

忧劳能够兴国，逸豫能够亡身

忧劳：忧患勤劳。逸豫：逍遥游乐，不能居安思危。

故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争

举：全，尽

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺

所溺：沉溺迷爱的人或事物

论毅力

若是其莽然不一途也

若是：如此。其：代词，指“成败之林”。莽然：广大

要其何以成，何以败要：概括地推究。

何以：为什么

又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也

蹇：跛足，引申为艰难、困厄。遭逢：遭遇

其间风潮之或顺或逆，常相参伍

参伍：交相错杂

冒其逆而突过之

冒：顶着。突：突破

譬如平地

平：填平

成败之数

数：天数，含有规律的意思

就任北京大学校长之演说

终南捷径

终南捷径：唐代卢藏用曾经隐居在京城长安附近的终南山，借此得到很大名声而做了大官。比喻求官的最近便门路。现比喻达到目的的捷径

然弭谤莫如自修

弭谤：止息诽谤

容有底止

容有底止：尽力接受、占有知识，直到尽头才停止。指很高的程度

冶游

冶游：原指男女在春天或节日里外出游玩。后来专指嫖妓

二曰砥砺德行

砥砺：本义为刀石，这里引申为磨炼，培养

方今风俗日偷

偷：苟且敷衍

道义相勖

勖：勉励

余到校视事仅数日，校事多未详悉

详悉：详细知道

不惟恃教员讲授

恃：依赖

旁稽博采

稽：查找

随时再为商榷可也

商榷：商讨

容忍与自由

假于鬼神时日卜筮以疑众假：假借。

卜筮：古代用龟甲和蓍草占卜。疑：蛊惑

乃懵然不之注意

懵然：糊里糊涂，不明事理的样子

行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽以疑众

行伪而坚：行为虚伪却固执己见。言伪而辩：言论虚伪而巧言善辩。学非而博：学理错误却驳杂恣肆。顺非而泽：依从错误却文过饰非

此四诛者，不以听

不以听：不必再和听取意见

我们还得戒律自己

戒律：警戒、约束

咬文嚼字

我们原在咬文嚼字，非这样锱铢必较不可

锱铢：指很少的钱或很小的事

中石没镞

中：射中镞：箭头

便觉索然无味

索然：没有意味（兴趣）的样子

打破了岑寂

岑寂：寂静

究竟那一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的

玩索：仔细地体味、寻找文辞等的含义

也来得较含混有蕴藉

蕴藉：含蓄而不显露

做买卖都有“端木遗风”

端木遗风：孔子弟子端木的风范。端木，复姓名赐，能言善辩，擅经商，富比王侯。

付梓

付梓：将文稿交给出版单位印刷