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- 2025-10-20 发布于北京
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2024-2025年度第一学期高二年级质量调查(语文学科)试卷
一、基础知识运用(21分)
1.下列各项中,对加点词语的解释全部正确的一项是(???)
A.知止而后有定,定而后能静????①定:志向坚定不移????②静:心不妄动
B.质胜文则野?????①文:华美、文采????②野:不受拘束
C.敏于事而慎于言??????①敏:机敏???②慎:谨慎
D.若火之始然,泉之始达????①然:……的样子????②达:流通
2.下列各项中,不含有通假字的一项是(???)
A.知者不惑
B.我树之成而实五石
C.可谓好学也已
D.宋人有善为不龟手之药者
3.下列各项中,加点的虚词意义和用法全都相同的一项是(???)
A.吾为其无用而掊之???宋人有善为不龟手之药者
B.其“恕”乎???其坚不能自举也
C.常于几成而败之?????聚族而谋之
D.曰余食赘行,物或恶之???或以封,或不免于洴澼絖
4.下列各句中,句式特点与其他三句不同的一项是(???)
A.仁以为己任
B.请买其方百金
C.见不贤而内自省也
D.自贼者也
5.下列句中加点的词,用法和例句相同的一项是(???)
例:温故而知新
①请事斯语矣???②见贤思齐焉???③朝闻道,夕死可矣???④就有道而正焉???⑤欲治其国者,先齐其家???⑥大学之道,在明明德???⑦譬如平地??⑧是以圣人欲不欲???⑨夫子固拙于用大矣??⑩见不贤而内自省也
A.④⑨ B.②⑨ C.④⑧ D.②⑦
6.下列文学文化常识的解说,不正确的一项是(???)
A.老子是道家学派创始人和主要代表人物,被尊为“道教始祖”,与后来的庄子并称“老庄”,其传世作品《道德经》,文意深奥,包含广博,被誉为“万经之王”。
B.《论语》是儒家经典之一,是记录孔子和他的弟子言行的一部书。宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》合称“五经”。
C.小人,西周、春秋时代对被统治的劳动人民的称谓,又指道德低下的人。前者与“大人”相对,后者与“君子”相对。
D.周朝时期,周天子分给诸侯的地方,叫作“国”;诸侯封给大夫的地方,叫作“家”,也就是“采邑”;而周天子的辖区一般叫“天下”。
7.下列句子中画横线的词,没有古今异义的一项是(???)
A.自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本
B.文质彬彬,然后君子
C.譬如平地,虽覆一篑
D.恻隐之心,仁之端也
二、论述类文本阅读(9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
在先秦诸子的共生观念中,统治者负有利民富民的义务。唯有利民富民,让天下百姓安居乐业,统治才真正具有正当性。这是共生智慧最为核心的地方。“以政裕民”,出自《荀子·富国》,强调统治者的责任和义务,执政者必须为天下百姓营造一个可以获得安居乐业生活的社会环境。所以《荀子·君道》说:“故有社稷者而不能爱民,不能利民,而求民之亲爱己,不可得也。”如果执政者不能给百姓带去好处,百姓如何认同和拥护执政者的统治?这是最简单也是最颠扑不破的政治道理。先秦诸子其实都强调执政者必须给老百姓创造生存和发展的社会条件和社会环境。
作为“天下人”的具体一员,其生存与发展权利得以落实的前提,政治环境是否公平、稳定与和谐,至关重要。先秦诸子普遍相信精英政治或贤能政治,并不相信单个个体具有参与政治治理的眼光和能力,但是强调执政者必须通过各种渠道倾听并切实重视天下百姓的声音和诉求。先秦诸子的共生智慧认为,百姓认可和拥护统治者的背后有一个“先予后取”的政治道理。先给予才能获得拥护和支持。人类情感世界中蕴含着一种心理对应机制:人们对于给自己“爱”与“利”的人,通常都会感恩并予以回报,以对等的方式来回应对方。《墨子·兼爱中》的一段话尤具代表性:“夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。”《礼记·曲礼上》也阐述了“贵德”与“施报”两种德性:“太上贵德,其次务施报。礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。人有礼则安,无礼则危。”太上贵德,不求回报,相当于“圣”之无条件奉献;其次务施报,礼尚往来,则是一种相互性的人类情感。《孟子·离娄下》也表达了类似相互性的转换机制:“仁者爱人,有礼者敬人,爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”人类皆有追求安全、物质利益及更好生活的自然心理,若统治者能有效满足百姓过美好生活的愿望,百姓就会发自内心地认同和拥护统治者。支配与服从的和谐秩序就此达成,整个社会就会呈现一派安居乐业的景象。
先秦诸子的共生智慧强调取予之道应该适度。统治者如果违背了“先予后取”,超出了取的限度,就会激发出一种洪荒之力,也即老子说的“民不畏威,则大威至”(《老子》第七十二章)。老子警告统治者,不要影响百姓安居乐业的生活,不要压榨百姓。激发百姓的群体反抗力量,只能说明统治者采取了愚蠢的高压政治及贪得无厌的剥
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