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乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》

评述精神分析心理学的主要理论观点及其理论价值

精神分析心理学派是奥地利心理学家弗洛依德创立的。同时，他把精神分析的理

论运用于文艺，创立了精神分析文艺心理学。这是20世纪影响最大的文艺心理学流

派。主要代表人物是弗洛依德和荣格。

后期精神分析心理学的代表是奥地利心理学家阿徳勒和法国心理学家拉康。

一、精神分析心理学理论

1、泛性论

在弗洛依德的理论中，性欲有着广义的含意，是指人们一切追求快乐的欲望，性

本能冲动是人一切心理活动的内在动力，当这种能量（弗洛伊德称之为力比多）积聚到

一定程度就会造成机体的紧张，机体就要寻求途径释放能量。对于这种观点我们本着扬

弃的态度，既不必迷恋信仰，也不应做简单的否定。我们可以运用弗洛伊德的这个理论

来解释种种典型的设计现象:运用性表达来唤起受众的某种心理情绪。

2、人格结构理论

弗洛伊德将人格结构划分为三个层次:本我、自我、超我。

本我:位于人格结构的最低层,是人格中最早，也是最原始的部分，它是人出生时

就有的固着于体内的一切心理积淀物，是生物性冲动和欲望的贮存库，包括是被压抑、

按斥于一时之外的人的非理性的、无意识的生命力、内驱力、本能、冲动、欲望等心理

能力。本我也是本能冲动的根源，它按照快乐原则行事,急切地寻找发泄口,不顾一切的

要寻求满足和快感,这种快乐特别指性、生理和情感快乐。本我中的一切，永远都是无

意识的。

子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语》

自我:位于人格结构的中间层。自我是在个体成长过程中从本我那儿分化出来的。

当本我的要求与现实相抵触而不能得到满足时，便产生了自我。自我本身没有能量,它

的动力来自本我。自我处于本我和超我之间，代表理性和机智，具有防卫和中介职能，

它按照现实原则来行事，充当仲裁者，监督本我的动静，自我的职责是在本我与外部现

实之间进行调节，对本我的要求进行修改，使之在一定条件下有可能得到满足。自我的

心理能量大部分消耗在对本我的控制和压制上。任何能成为意识的东西都在自我之中,

但在自我中也许还有仍处于无意识状态的东西。

超我:位于人格结构的最高层。它的作用是抑制本我的冲动;对自我进行监控；追

求完善的境界。超我是人格的道德部分,它代表的是理想而不是现实，要求的是完美而

不是实际或快乐。超我是由自我中的一部分发展而来的。它由两部分组成：自我典范

和良心。

3、精神分区理论

弗洛伊德认为人的精神活动是山不同意识水平的三个部分所组成，即无意识（潜

意识）、下意识和意识。

意识:意识是最表层的部分，是人能体验到的部分。它山人能随意想到、清楚觉察

到的主观经验组成。

潜意识:潜意识则是包括个人的原始冲动和各种本能，以及出生后和本能有关的欲

望。这些原始冲动、本能多数不容于风俗、习惯、道德、法律而被压抑到意识阂之下而

成为不被意识到的潜意识。潜意识不是先天就有的，它与意识一样是“客观现实在人脑

中的主观反映”，只是这种反映属于阔限下的低度意识，是一种没有意识到的意识。

下意识:潜意识中的欲望和冲动虽不被意识但未泯灭，随时有可能被召回到意识之

中，这可召回的部分就是处于意识和潜意识之间的下意识。下意识不许那些与

士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》

社会道德不容的原始欲望和本能冲动使人产生焦虑的不良情感进人意识，而把它们压

抑在潜意识当中，把意识和潜意识隔开。

弗洛伊德认为，潜意识的真正的精神世界。

精神分析理论认为，被压抑的潜意识总是要努力通过各种途径用伪装的形式表现

出来，从而