2025年马克思原理辨析题.pdfVIP

百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府

一、哲学是科学之科学

有人认为马克思主义哲学是科学之科学，这种观点是错误的。

1、“科学之科学”是把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的

永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是“知识的总汇”，近代一些哲学

家把哲学说成是“科学之科学。”

2、近代以来，随着各门具体科学从哲学中分化出来，哲学与具体科学的关

系就成为人们必须正确回答的重要问题。

3、马克思主义哲学科学地阐明了哲学与具体科学是一般与个别、共性与个

性的关系，二者既相区别又相联系：①二者的区别是，具体科学以世界某一领域

的特殊规律为研究对象，哲学则以整个世界的最一般规律为研究对象；②二者的

联系是，哲学以具体科学的成果为基础，并随着具体科学的发展而发展。哲学所

概括的关于自然、社会和思维的普遍规律的理论，对具体科学的研究又提供了世

界观和方法论的指导；③用马克思主义哲学代替具体科学的“代替论”和否认马

克思主义哲学对具体科学研究的指导作用的“取消论”都是错误的。

4、把马克思主义哲学说成是“科学之科学”，这既限制了具体科学的发展也

使哲学背上沉重的包袱而不利于发展。

二、存在就是被感知

1、这个题设是属于唯心主义的观点，其来源是贝克莱哲学的唯心主义论。

贝克莱认为，既然所有外物经过感觉到达心灵，那么我们能够确信的是我们的感

觉，我们无法确定感觉之外还有什么外物。在他看来，物质只不过是我们经验到

的感觉材料的累积，习惯的力量使它们在我们的心中联结起来。

2、根据辨证唯物论的观点，事物的联系是普遍的，客观的，必须坚持联系

的观点，反对孤立，静止地看问题。也就是说，万事万物，是先于人的意识而

存在的，人感知不到的，未必不存在。比如脚下的地下水，比如细菌，先有存在，

才能被感知。

三、白马非马

从哲学上讲,是违背了矛盾的普遍性和特殊性相互联结的原理.矛盾的特殊

离不开矛盾的普遍性.世界上的事情无论怎样特殊,它总是和同类事物的其他事

情有共同之处,总要服从这类事物的一般规律,不包含普遍性的特殊性是不存在

的

四、凡是亲眼所见、亲耳所听都是直接经验,是对客观本质的反

应

这一观点是不对的。亲眼所见，亲耳所听是感性认识的感觉阶段，是直接的

感性经验。由于认识主体和客体的局限性和特殊性，有些是对客观事实的真实反

映，有些则是不符合客观事实的虚假反映或骗局。视觉和听觉是感性认识，它们

具有直接性、丰富性，但是它的缺点是直观性和表面性，不能深人、全面地反映

事物，有待于在感性经验的基础上，用科学态度加以分析，上升为理性认识，才

能把握事物的本质。该命题夸大感觉在认识中的作用，将感觉与事实相混淆，

在理论上容易导致主观唯心主义。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

五、实践标准及时确定的又是不确定的

实践标准既有确定性，又有不确定性。

1，实践标准的确定性或绝对性是指：

其一，只有实践才是检验真理的客观标准，实践最终一定能够鉴别出认识的

真理性，这是确定的、绝对的。

其二，凡是经过实践检验证实的真理，都包含了不可推翻的认识因素或成分，

新的实践可以丰富它、完善它、发展它，却不能推翻它，这一点也是确定的和绝

对的。

2，实践标准的不确定性或相对性是指：

其一，每一历史阶段的具体实践，都有着一定的局限性，不能完全证实或驳

倒当时的一切认识，而只能证实或驳倒当时的部分认识。有些认识的真理性，只