2025年考古学理论.pdfVIP

吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》

考古学张光直总结为：考古学是一种具有特殊对象和独特技术、方法的特殊历史学；考古

学的研究范围和内容是富于变化的，而且要和许多学科做点和面的接触；因此，考古工作者

的训练应有灵活性和多样性。夏鼐的定义：考古学是根据古代人类活动遗留下来的实物以研

究人类古代社会历史的学科。

人工遗存

三叠层2025年梁思永在安阳后岗遗址的发掘中第一次采用按土质、土色来划分文化层的

方法，结果发现了著名的后岗仰韶、龙山和小屯三叠层，确定了仰韶、龙山和商文化的相对

年代关系，是中国考古学中地层学出现的标志。

蒙特柳斯瑞典考古学家，类型学的集大成者。他的一生着力于北欧、意大利、希腊等地的

青铜时代文化研究。这一地区的青铜文化没有文字记载，被称为先史时代。因此，年代学的

研究成为首当其冲的任务。蒙特柳斯对南欧及北欧地区的青铜器和陶器进行了系统的分析排

比，并参照考古发掘所获得的地层关系，找出其发展变化的规律。他重点研究了铜釜、铜剑

和扣针等器物的形态演化和器物组合，判断了它们的年代关系。从而用类型学的方法成功地

确立了北欧新石器时代（分为4期）和青铜时代（分为5期）。他一生著作甚丰，1903年出

版的《东方与欧洲上古文化诸时期》的第一卷就是专门论述类型学原理与运用实例的。

考古学文化考古发现中可供人们观察到的属于同一时代，分布于共同地区，并且具有共同

特征的一群遗存。

文化圈社会学和文化人类学描述文化的分布的概念之一，它涉及的地域范围比文化区和文

化区域更为广泛。文化圈的概念是由德国民族学家R.F.格雷布纳首先提出的。

传播论描述物质特征从一个文化向另一个文化的传递，在此过程中，文化的特征可能因此

发生改变。

民族考古学是通过对现存落后社会的观察与研究，以理解和阐释考古遗存的一门学问，其

参与主体是考古学家。民族考古学对于认识和复原古代社会具有独特的和不可替代的价值。

宾福德是上世纪六十年代新考古学的领军人物。他认为，作为一个独立学科，考古学应该

从文化史编年转向利用科学方法，以阐释文化以及遗址的形成过程为目标。宾福德既是一位

灵感丰富、立场坚定的研究者，也是一位和蔼宽容的老师，他的去世是考古界无法估量的损

失。主要文章著述有《作为人类学的考古学》、《考古辩论》、《民族志中的采集-狩猎者：历

史研究的基础》

史前考古学考古学按时代划分为史前考古学和历史考古学，以有无文字记载为界，在中国

一般认为夏代以前属于史前考古学，而夏代以后则属于历史考古学。

遗迹年代遗迹本身具有形成、使用和废弃三个年代。从开始建造到最终完工可以投入使用

为止，这一期间是遗迹的形成年代；从建成使用到废弃不用为止是遗迹的使用年代；从废弃

不用到遗迹被填满是遗迹的废弃年代。

三期说1816年丹麦国家博物馆首席馆长汤姆森在为博物馆杂乱无章的藏品排序时，依据

工具和武器的材料划分为依次继承的石器、青铜器和铁器三个时代，并用此标准将馆藏古物

分为三组进行陈列，这就是三期说。

叠压与打破两个或两个以上的文化层相互重叠，这种关系叫做叠压关系。在正常情况下，

同一地点较晚的堆积总是叠压于较早的堆积之上。在一个有多层文化堆积的遗址，位置靠下

的堆积早于位置靠上的堆积，叠压关系又可区分为直接叠压关系和间接叠压关系。在一个经

过较长时间居住的区域内，晚期的遗迹往往会打破早期的文化层和遗迹，从而形成文化层和

遗迹之间的打破关系。在具有打破关系的遗迹中，打破别的单位的单位相对较迟，而被打破

的单位相对较早。

区域系统调查法又称全覆盖调查法，是以聚落形态研究为