四川省南充市西华师范大学附属中学2025-2026学年高一上学期10月月考历史试题(无答案).docxVIP

西华师大附中2025-2026学年10月月考试卷高一历史

一、选择题(本题共计16小题，每题3分，共计48分)

1.考古工作者在山西襄汾县陶寺遗址发现城址、仓储区等遗迹。该遗址中出土的遗物主要有石、骨、玉器和陶制工具，其中石器器形以石铲居多。据此可知当时()

A.原始农业出现B.剩余产品增加C.阶级分化明显D.早期国家产生

2.“封建亲戚、以藩屏周”这是《左传》中关于西周一项重要制度的描述，这种制度指()

A.宗法制B.分封制C.郡县制D.行省制度

3.大汶口发掘的墓葬中，陪葬猪头的少者一二个，多者三五个，最多达十四个。四川大溪文化遗址发掘的74座墓中，有的墓没有随葬品，而有的墓随葬品却达58件之多，有座墓中死者还头枕一支大象牙。这表明当时()

A.出现了贫富分化现象B.处于旧石器时代早期

C.原始农业刚开始产生D.最早的奴隶制国家已经诞生

4.据考古发现，在我国北至黑龙江流域，南抵珠江流域，东起东海之滨，西达青海高原的地域内，均有旧石器时代的文化遗存；此外，在迄今发现的多达七千余处的新石器时代文化遗址中，经正式发掘的也有四百处以上。这可以用于说明中华文明的起源()

A.呈现一体化趋势B.具有多元性特征

C.依赖生产力发展D.体现兼容的特色

5.《东周列国志》记载很多历史故事，如“楚王问鼎”“田氏代齐”“三家分晋”,这些故事反映的实质是()

A.奴隶制国家的逐步形成B.华夏族文化认同逐渐形成

C.宗法分封制走向崩溃D.统一成为历史趋势

6.“烽火戏诸侯”的典故见诸于司马迁的《史记》,司马迁认为西周灭亡源于周幽王的昏庸无道。但2012年清华大学整理出版的战国竹简则记载了周幽王主动进攻申国，申侯联络戎族打败周幽王，西周因而灭亡，并没有“烽火戏诸侯”的典故。由此可见()

A.司马迁的记载不可信B.清华战国竹简比《史记》更可信

C.周幽王并非昏庸无道D.文献记载还需进一步考古发掘印证

7.有学者指出，面对春秋战国时期礼崩乐坏的現实局面，儒家坚信“礼乐文明”的路线，法家推行以战争取胜为基本追求结果的改革路线。这反映出当时儒法分歧的着眼点是()

A.君主权力的强弱B.应对现实的路径

C.文化重建的力度D.兼并战争的规模

8.有同学这样形容战国时期前秦诸子的思想，有的一股正气，平治天下；有的爱好和平，一腔热血救助苦难：有的刻薄严苛，一双冷眼直面惨淡人生；有的带着逍遥的魂儿，嘻嘻哈哈穷开心，这些思想家的思想分别是指哪家流派()

A.道家、儒家、法家、墨家B.儒家、墨家、法家、道家

C.墨家、儒家、法家、道家D.墨家、法家、道家、儒家

9.战国时期，中原地区的许多典章制度、哲学思想、语言文字等逐渐传向周边各民族，并为他们所吸收。在这一过程中，周边文化也逐渐传入中原地区。如南方苗蛮集团的神祇——女娲、盘古等，被中原地区所吸收，逐渐成为中华民族共同的祖先。这一现象()

A.促进了华夏认同的出现B.体现了民族隔阂的消除

C.推动了中华文化的发展D.反映了统一观念的加强

10.夏、商、西周时期，文献以甲骨、青铜为主要载体，“学在官府”。春秋战国时期，简策与帛书开始广泛应用，“私学”兴起并得到发展，孔子带领弟子们整理出了影响后世的六部文献“六经”。材料所述变化()

A.提高了普通百姓的社会地位B.促进了礼乐文明的兴起

C.反映了书法成为艺术的历程D.推动了百家争鸣的开展

11.质子制度在春秋战国时期是一种外交手段，主要用于增强诸侯国之间的信任和结盟。春秋时期，交质事件只有六次。而战国时代，“质子”委派或交换成为一种十分普遍的现象。在《史记六国年表》中频繁出现“某太子质于某国”、“某国使太子为质”等类似的字句。这一变化反映出()

A.质子是调解冲突的主要手段B.诸侯争霸战争规模扩大

C.列国互信机制逐步发展完善D.传统礼乐制度加速崩溃

12.西周时期，“士”作为贵族，集宗法身份权位、文化道艺为一体。春秋时期，文化道艺逐渐取代血缘关系成为评价士阶层的主要标