2025年美国文学批评与经典形构——以《哈克贝利费恩历险记》的文学接受为例.pdfVIP

不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《韩非子》

美国文学批评与经典形构——以《哈克贝利费恩历险

记》的文学接受为例

一、引言

········2025年出版的《西方正典：伟大作家和不朽作品》

TheWesternCanonTheBooksandSchoolsoftheAges

(:)中，提出了针对

作品审美价值的经典评判标准，认为“只有审美的力量才能透入经典，而这力量

又主要是一种混合力：娴熟的形象语言、原创性、认知能力、知识以及丰富的词

汇”。他主张经典的造就是强力作家与前辈大师们“竞争”(agon)、对抗强大的

文学传统所产生的“影响的焦虑”的结果。在布鲁姆对作品美学价值的强调背后，

是他对始于20世纪七八十年代的文学经典论争中“拓宽经典”(toopenthe

canon)派的反对。在多元文化主义思潮的影响下，许多批评家质疑经典形构

(canonformation/canonization)过程中的白人中心主义，呼吁拓宽经典，将

先前被排除在文学史和主流文化的教育体系之外的作者及其作品囊括进来。而捍

卫传统经典派抵制以文学的社会效用来遴选、修正经典。比如布鲁姆就认为“西

方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独，这一孤独的最终形式是一个人和自

己死亡的相遇”。也就是说，经典的作用在于使得个体在阅读过程中获得审美体

验的愉悦和智识上的进步，而不是为某种意识形态背书或为某项社会事业摇旗呐

喊。

经典捍卫派和修正派看似针锋相对，但双方都预设了经典存在的必要性，认

为经典是后天“建构的”(themade)。他们争论的焦点在于说经典的遴选应该强

调作品的美学价值抑或社会批判功能。实际上，如果对美国文学作品的经典化过

程加以审视，就会发现这两个标准并非互不兼容，而是往往完美地融合在以美国

老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃

理念和美国精神为中心的文学评判准则之中。正如《剑桥美国文学史》

TheCambridgeHistoryofAmericanLiteratureVol

(,.8)所言，“美国经典”

(TheAmericancanon)这一概念预设了文学经典与民族认同之间的密切关系。

“从某种程度上说，‘美国经典’这一标签是指作品的政治属性与价值，而不是

严格意义上的审美标准；或者它暗示：作品为国家代言的能力本身就是它艺术魅

力的一个方面”。在构建“美国文学”的过程中，美国文学批评形成了将文学研

究等同于诠释美国理念、传承美国特性的民族主义传统，也确立了从“美国性”

(Americanness)入手阐释作品、形构经典的标准。笔者选取马克·吐温的《哈克

贝利·费恩历险记》(以下简称《哈克·费恩》)，分析这部作品自出版以来的文学评

论，试图梳理美国文学批评对“美国性”做出的动态阐释，进而揭示美国文学批

评在遴选、诠释经典作品和建构民族特性中发挥的重要作用。

二、《哈克·费恩》的经典化

被布鲁姆誉为“最伟大的文学批评家”的约翰逊博士认为，一部作品或一个

作家能否真正成为经典需要经历起码一个世纪的时间考验。按照这个标准，出版

于1885年的《哈克·费恩是》当之无愧的经典作品。但在20世纪40年代之前，

此书是作为儿童读物而受