2025年国考行测真题-常识判断真题往年题考（培优）附答案详解.docxVIP

2025年国考行测真题-常识判断真题往年题考

第一部分单选题(100题)

1、机会成本的含义是什么？

A.为了得到某种东西而放弃的其他东西的价值

B.为了得到某种东西而放弃的其他东西的数量

C.为了得到某种东西而放弃的其他东西的成本

D.为了得到某种东西而放弃的其他东西的时间

【答案】：A

【解析】机会成本是指为了得到某种东西而放弃的其他东西的价值。

2、春秋五霸中，哪个不是五霸之一？

A.齐桓公

B.晋文公

C.宋襄公

D.秦始皇

【答案】：D

【解析】秦始皇是秦朝的开国皇帝，不属于春秋五霸。

3、对于我国历史上某位著名书法家，有评论称“其字取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁之势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧”。这位书法家研习的字体最可能是（）。

A.行书

B.草书

C.隶书

D.楷书

【答案】：D

【解析】从题目描述可知，这种字体呈现出匀衡瘦硬、斩钉截铁之势，点画爽利挺秀、骨力遒劲且结体严紧的特点。首先分析行书，行书兼具楷书的规整和草书的流动，通常笔画之间有一定的连笔和呼应，注重书写的流畅性和节奏感，不会呈现出斩钉截铁、骨力遒劲且结体严紧到如此程度，不符合该描述。其次看草书，草书的特点是笔画连绵、结构简省、自由奔放，更强调书写的速度和情感的抒发，与“匀衡瘦硬”“斩钉截铁”“结体严紧”等特征不相符。接着是隶书，隶书的特点是横画长而直画短，呈扁方形，笔画具有蚕头燕尾的特征，整体风格较为舒展、古朴，并非“匀衡瘦硬”“骨力遒劲”的感觉。而楷书字体形体方正，笔画平直，结构严谨，讲究笔画的规范和力度，能体现出“匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧”的特点。所以研习的字体最可能是楷书。

4、甲骨文主要出土于哪个朝代的遗址？

A.夏朝

B.商朝

C.周朝

D.秦朝

【答案】：B

【解析】甲骨文是商朝晚期至周朝早期的一种文字，主要出土于商朝遗址。

5、小陈毕业时面临几种选择机会，分别是考入事业单位，月工资6千元；考入国有企业，月工资9千元；考入五百强外企，月工资1万元。最终小陈选择进入事业单位，此时机会成本为（）。

A.1万

B.9千元

C.6千元

D.0元

【答案】：A

【解析】本题可根据机会成本的定义来计算小陈选择进入事业单位的机会成本。机会成本是指为了得到某种东西而所要放弃另一些东西的最大价值。也就是说，当一个人面临多种选择时，选择了其中一个选项，那么被放弃的选项中价值最高的那个，就是此次选择的机会成本。在本题中，小陈面临三种选择，分别是考入事业单位月工资6千元、考入国有企业月工资9千元、考入五百强外企月工资1万元。小陈最终选择进入事业单位，这就意味着他放弃了考入国有企业和五百强外企的机会。在这两个被放弃的机会中，五百强外企的月工资1万元是价值最高的。所以，小陈选择进入事业单位的机会成本是1万元。

6、在人类社会的规范体系中，道德与法律是两种最为重要的规范。下列关于二者关系的说法正确的是（）。

A.法律是道德形成的基础，能够为道德规范的制定提供依据

B.凡是道德所反对和谴责的行为，必定是为法律所制裁的行为

C.法律的调节更具有广泛性，能够渗透到道德不能调节的领域

D.凡是法律所禁止和制裁的行为，通常也是道德所反对和谴责的行为

【答案】：D

【解析】在人类社会的规范体系里，道德和法律是最为重要的两种规范。道德主要依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来维系，是人们在社会生活中逐渐形成的关于善恶、是非、正义与非正义等观念和行为准则；法律则是由国家制定或认可，并由国家强制力保证实施的行为规范。道德是法律形成的基础，为法律规范的制定提供价值指引和依据。法律所体现的价值理念和基本原则往往来源于道德观念，是对道德规范中一些重要内容的确认和保障。所以说法律是道德形成的基础，能够为道德规范的制定提供依据这一表述错误。道德的调节范围更为广泛，它深入到社会生活的各个方面，包括人们的思想、情感和行为动机等；法律主要调整人们的外部行为，其调节范围相对较窄。道德所反对和谴责的行为，并不一定全部纳入法律的调整范围，法律只对那些严重危害社会秩序和公共利益的行为进行制裁。因此，凡是道德所反对和谴责的行为，必定是为法律所制裁的行为这一表述错误。道德的调节更具有广泛性，它能够渗透到社会生活的每一个角落，对人们的行为进行全方位的规范和引导。而法律由于其制定和实施的程序较为严格，其调节范围主要集中在对社会秩序、公共安全、公民权利等重要方面的保障上，无法像道德那样深入到社会生活的每一个细微之处。所以法律的调节更具有广泛性，能够渗透到道德不能调节的领域这一表述错误。法律体现了一定社会的道德理念和价值取向，是道德的底线。法律所禁止和制裁的行为，通常是严重违反社会道德规范，对社会秩序、公共利益和他人