2025年许地山的资料.pdfVIP

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

许地山的资料

【篇一：许地山的资料】

许地山，字地山，笔名落华生(古时华同花，所以也叫落花生)。籍

···················2025年考入北京大学文

···2025年毕业并留校任教。期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主

办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

五四前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗

教学、印度哲学、梵文等。1935年应聘为香港大学文学院主任教授，

遂举家迁往香港。在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。一生著

作颇多，有《花》、《落花生》等。

人物生平

许地山(1893～1941年)名赞堃，号地山,是中国现代著名小说家、散

文家、五四时期新文学运动先驱者之一。在梵文、宗教方面亦有研

究硕果。

许地山，其父许南英是个富有爱国思想的知识分子，祖籍广东揭阳，

出生于台湾台南。1895年中日甲午战争爆发，许南英临危受命，担

任台湾筹防局统领。他激于民族大义，率众奋起反抗日军的入侵，

日寇占领台湾后，遂将全家迁回大陆。当时因清政府不准内渡官员

保持台湾籍贯，许南英便在福建龙溪落籍。

1913年受聘到缅甸仰光华侨创办的中华学校任职。两年的海外生活，

他的思想受到一定影响，后来，他创作的不少作品都取材于此。

1915年12月，许地山回国，住在漳州大岸顶(今苍园街一带)，后在

漳州华英中学任教，1917年，他重回省立二师，并兼任附小主事(校

长)。

1917年暑假，许地山以优异成绩考入燕京大学文学院，学会多种外

文和方言。并经常和瞿秋白、郑振铎、耿济之等人在一起谈论时政，

寻求真理，探索改造社会、振兴中华的道路。他们在北京青年会图

书馆编辑《新社会旬刊》，宣传革命思想，发表新文学作品。当五

四运动爆发时，许地山作为学生代表经常上街演讲，在天安门前参

加游行集会，积极投身反帝反封建斗争。

1921年1月，许地山和沈雁冰、叶圣陶、郑振铎、周作人等12人

发起成立文学研究会，创办《小说月报》，成为我国现代文学史上

第一个规模最大、影响最广的新文学刊物。许地山以落华生为笔名

在刊物上发表了第一篇小说《命命鸟》，写了一对缅甸青年男女在

饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》

封建礼教桎梏束缚下的爱情悲剧，在读者中引起强烈共鸣。他从此

开始了文学创作生涯。

1922年2月10日，许地山在《小说月报》上发表的短篇小说《缀

网劳蛛》，为其早期的代表作。小说反映了作者对吃人的封建礼教

的愤懑并给予深刻批判，充分显示五四时期新文学反帝反封建的民

主主义精神。

1922年8月，许地山与梁实秋、谢婉莹等到美国纽约的哥伦比亚大

学研究院哲学系学习，1924年获文学硕士学位，并以研究生资格

进入美国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教史、印度哲学、梵文、人

类学及民俗学，两年后又获牛津大学研究院文学学士学位。

1921年到1926年是许地山创作的第一次高潮时期。这期间，他的

12篇短篇小说结集为《缀网劳蛛》;44篇散文小品，由商务印书馆

以《空山灵雨》为书名出版。脍炙人口的《落花生》，以童年漳州

生活为背景，明确主张做人要像花生，因为它是有用的，不是伟大、

好看的东西。

1927年许地山学成回国后，在燕京大学文学院任教。与此同时，许

地山还写了不少宗教书。如《大藏经索引》、《道教思想与道教》、

《中国道教史》(上卷)、《云笈七签校异》、《摩尼之二宗三际论》

等，并着手编纂《道教辞典》。其学术成就，学界有口皆碑。

抗战期间，许地山作为一名热爱祖国的左翼作家，奔