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不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《韩非子》

郭秉文“四个平衡”的大学教学思想探微

摘要：郭秉文提出的“四个平衡”的观点既是他的办学理念，也是他的大学

教学思想。“通才与专才平衡”，可以使“通才不致流于空疏，专才不致流于狭隘”；

“科学与人文平衡”，强调科学与人文并重，优秀民族文化与先进世界科学技术并

重；“师资与设备平衡”，是说所谓“大学”者，既是“大师”之谓，亦是“大楼”之谓；

“国际与国内平衡”，是说要想把大学办成国内外的学术中心，就必须博取百家之

长、广求世界知识，以使学生放宽眼界、开拓心胸、广纳人类无限的知识和智慧。

南京大学传承了这些思想，并创造性地运用于教学活动之中。

关键词：郭秉文；平衡；大学教学

“四个平衡”的思想是由20世纪上半叶中国最著名的教育家之一、南京高等

师范学校和东南大学校长郭秉文(1879—1967)博士提出的。郭秉文将平生办学体

验，归结为一个“平”字：“平，是治学治事的最好的座右铭。”办理大学，他认为

应该力求达到四个“平衡”，即通才与专才平衡，科学与人文平衡，师资与设各平

衡，国内与国际平衡。四个平衡，是郭秉文办学理念的高度概括。它渗透到并且

体现在国立东南大学教学的诸多方面。

一、通才与专才平衡

郭秉文认为大学应设立多种学科，培养多种类型的人才：“正科注重通才教

育”，但不忽视应用；“专修科注重专才教育”，但不忽视基础，“两者相辅相成，

不可偏废”。“但两者并非截然划分。一个综合大学的好处，通才与专才相互调剂，

使通才不致流于空疏，专才不致流于狭隘。大学生都应成为平正通达的建国人

才。”

在这方面，郭秉文与同期出任北京大学校长的蔡元培的观点不尽一致。蔡元

培认为：“大学者，研究高深学问者也”，所谓“学问”就是学术中的“学”。蔡元培

认为，“学”与“术”是有区别的，即“学”是学理“，术”是应用；“学”是根本，“术”

是枝干。所以办高等教育应正确定位、合理分工、科学命名，如工、农、医等“术”

科要偏重于应用，宜称“高等专门学校”：文、理、法等“学”科要偏重于研究，可

称“大学”；“高专与大学”，“只是分工的不同，没有层次的高低”。故他在北大校

长任内，就曾将北洋大学的法科归并于北大，而将北大的工科调入北洋大学，并

停办了北大农科，而只设文理科与法科，意在使“北京大学”集中力量办好真正的

“学”科。北大的学科设置为不少大学所效仿。但是，郭秉文对此却有不同看法：

“大学与高专分立，意在以大学养成闳材硕学，以高专养成专门应用人才。盖不

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

啻分文化与职业为两系，以大学居文化系统之首，而以高专居职业系统之首。言

学理，其可批评者固多；言实例，则其制仿日本，而日本各高专，己纷起升格之

运动。”郭氏认为，一所综合大学，可以既设偏重学理的学科，同时又设偏重应

用的学科，两者互补，相得益彰。按照郭秉文的这一思想创建的东大既设置了文

理科、教育科，又设置了工科、农科、商科，学科之多，居全国之首。东大首任

工科主任茅以升曾赞许说：“本大学学制以农、工、商与文、理、教育并重，寓

意深远。此种组合为国内所仅见，亦即本大学精神所在也。”笔者认为，蔡元培“兼

容并包”的思想可能更多的是对“主义”、“学派”的接纳和政治态度、治学风格上

的宽容，而郭秉文则更加看重“学科”的组合、学科之间的交融和具有专门知识

的“通才”的培育。

为了培养“通才与专才平衡”的学生，南高、东大一直都在选科制的框架内施

行必修、“分组选修”、选修和“主辅系