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海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
第8讲
古诗文专题（一）
试填写由下列动物名组成的成语。
蛇蛙鹿牛
犬虎鳖鸟
马龙兔鼠
猴羊鸡雁
【参考答案】打草惊蛇井底之蛙中原逐鹿气壮如牛土鸡瓦犬藏龙卧虎瓮中捉鳖一石二鸟
南船北马叶公好龙守株待兔胆小如鼠杀鸡吓猴顺手牵羊呆若木鸡沉鱼落雁
（一）元日
王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
作者背景
王安石（1021-1086），北宋诗人。字介甫，号半山，临川（今属XX省）人。作为著名的改革派政治家，
他的前期诗作，以反映政治、历史以与社会现实为主。诗中多含哲理，喜用典故。晚年退居金陵之后，转
向描写闲适生活，诗风追求清新淡雅。
注词释义
元日：农历正月初一。
爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。除，去。
.
不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《韩非子》
屠苏：药酒店。古代习俗，驱邪避瘟以求长寿。
曈曈：日出时光亮的样子。
桃：桃符，古代风俗用桃木板写上两个门神的名字，分挂大门左右驱鬼镇邪，每年一换。
古诗今译
爆竹声中已把旧年驱除，春风送暖饮屠苏避祸求福。千家万户迎来了正月旭日，总要用新门神换掉旧
桃符。
名句赏析——“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
这首诗描写了宋代人过春节的场面：春风送暖，旭日初升，家家户户点燃爆竹，合家喝着屠苏酒，忙
着摘下门上的旧桃符，换上贴有门神的新桃符。作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景，展现了一幅富
有浓厚生活气息的民间风俗画卷。宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的政治抱负、哲学观点。王安石此是
身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革。所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信
念与乐观情绪。抒发了他春风得意踌躇满志的心情。
【教学思路导引】本课是竞赛班的第一个古诗文专题，我们选取了四篇古诗和一则小故事，难度是略高于
校内的，请教师向学生和家长做好宣传和说明工作。对于三年级的学生，两个小时都学古文还是比较枯燥
的，希望教师能与时补充一些小故事，或者采取互动的教学方式，活跃课堂气氛。
附：全诗赏析：
“元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百
姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的
欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，
指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红
布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去
了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈
日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒（神荼、郁垒即门神）两个
神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习
俗。“
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