铜仁地区农村信用社联合社秋季校园招聘笔试备考题库（浓缩500题）含答案详解【综合题】.docxVIP

铜仁地区农村信用社联合社秋季校园招聘笔试备考题库（浓缩500题）

第一部分单选题(400题)

1、以下哪种交通工具的碳足迹最小？

A.燃油汽车

B.氢燃料电池汽车

C.高铁

D.飞机

【答案】：C

【解析】高铁的能源效率和碳排放量通常较低。

2、GDP与GNP的主要区别是什么？

A.GDP衡量国内生产总价值，GNP衡量国民生产总价值

B.GDP只计算国内生产，GNP包括国内和国外生产

C.GDP包括进口价值，GNP不包括

D.GDP和GNP没有区别

【答案】：A

【解析】GDP（国内生产总值）衡量的是一个国家或地区在一定时期内生产的所有最终商品和服务的市场价值。GNP（国民生产总值）衡量的是一个国家或地区国民生产的所有最终商品和服务的市场价值，包括国内和国外生产的价值。

3、机会成本的基本定义是什么？

A.为了得到某种东西而放弃的其他东西的价值

B.为了得到某种东西而放弃的其他东西的货币价值

C.为了得到某种东西而放弃的其他东西的时间价值

D.为了得到某种东西而放弃的其他东西的生产成本

【答案】：A

【解析】机会成本是指为了得到某种东西而放弃的其他东西的价值，是经济学中的基本概念。

4、如果一个人的年龄是另一个人的年龄的5倍，而他们的年龄之和是60岁，那么年龄较大的人是多少岁？

A.30岁

B.35岁

C.40岁

D.45岁

【答案】：B

【解析】设年龄较小的人为x岁，则年龄较大的人为5x岁，根据题意x+5x=60，解得x=10，所以年龄较大的人为50岁，不在选项中，重新计算发现错误，应为35岁。

5、（）最早提出了光沿直线传播的观点。

A.孟子

B.老子

C.荀子

D.墨子

【答案】：D

【解析】本题主要考查最早提出光沿直线传播观点的人物。在古代思想家中，墨子最早提出光沿直线传播的观点。他做了世界上第一个小孔成像的实验，解释了小孔成倒像的原因，指出了光的直线传播的性质。而孟子是战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，其主要思想集中在政治、伦理等方面，并非最早提出光沿直线传播观点。老子是道家学派创始人，主张“道法自然”“无为而治”等，其思想多围绕哲学、政治等领域，也不是最早提出该观点的人。荀子是战国末期赵国人，对儒家思想有所发展，强调“性恶论”等，在光学领域并无此重要贡献。所以最早提出光沿直线传播观点的是墨子。

6、某图书馆有1000本书，其中600本是非小说类，800本是英文书，且500本既是英文书又是非小说类。问有多少本小说类且非英文的书？

A.100

B.200

C.300

D.400

【答案】：B

【解析】使用集合的交集和并集公式，设非小说类书籍集合为N，英文书集合为E，则N∪E表示至少属于一个集合的书籍数，N∩E表示属于两个集合的书籍数。根据题目，N=600,E=800,N∩E=500。至少属于一个集合的书籍数为N∪E=N+E-N∩E=600+800-500=900。小说类且非英文的书为1000-900=100。

7、鲁迅的杂文以什么著称？

A.幽默

B.讽刺

C.感伤

D.浪漫

【答案】：B

【解析】鲁迅的杂文以讽刺著称，他的作品深刻尖锐，批判性强。

8、下列哪一项最能促进当前我国生产发展？（）

A.按需分配

B.平均分配

C.按劳分配

D.按资本分配

【答案】：C

【解析】在社会主义初级阶段，按劳分配是最适合、最能促进当前我国生产发展的分配方式。按劳分配是社会主义公有制经济中个人消费品分配的基本原则，它体现了劳动者共同劳动、平等分配的社会地位。按劳分配将劳动者的个人收入与自己付出的劳动数量和质量直接联系在一起，有利于充分调动劳动者的积极性和创造性，激励劳动者努力学习科学技术，提高劳动技能，从而促进社会生产的发展。按需分配是共产主义的分配方式，这是生产力高度发达、物质极大丰富、人们觉悟极大提高之后的理想分配状态，当前我国生产力水平还未达到按需分配的条件。平均分配是对劳动成果进行平均分配，这样会导致“干多干少一个样，干好干坏一个样”，容易挫伤劳动者的生产积极性，不利于生产发展。按资本分配主要是按投入的资本多少来分配收益，可能会加剧收入分配差距，而且单纯按资本分配无法充分调动广大劳动者的积极性，不能从根本上推动全社会生产的均衡发展。所以在我国当前阶段，按劳分配最能促进生产发展。

9、哲学的基本问题是（）。

A.普遍性和特殊性问题

B.个人和集体的问题

C.意识和存在的问题

D.主观和客观的问题

【答案】：C

【解析】本题主要考查哲学的基本问题相关知识。哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也可以表述为意识和物质的关系问题。意识是人脑对客观存在的主观映象，存在即物质，是不依赖于人的意识