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2025年广西经贸职业技术学院单招笔试语文试题库含答案解析(5套卷)

2025年广西经贸职业技术学院单招笔试语文试题库含答案解析(篇1)

【题干1】《论语》中“温故而知新，可以为师矣”出自哪个篇章？

【选项】A.《为政》B.《学而》C.《子罕》D.《述而》

【参考答案】A

【详细解析】本题考查对《论语》篇章内容的记忆。

“温故而知新，可以为师矣”出自《论语·为政》篇，是孔子评价教师的重要标准之一。

其他选项中，《学而》篇记载“温故而知新”的前句为“学而时习之”，《述而》篇则侧重孔子个人修养的论述，与题干内容无关。

【题干2】下列句子中修辞手法使用错误的一项是（）

A.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知

B.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头

C.两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天

D.江南可采莲，莲叶何田田

【参考答案】D

【详细解析】本题考查比喻与拟人修辞的辨析。

选项D“莲叶何田田”是叠字修辞，而非比喻，属于错误选项。其他选项均运用了比喻（B项蜻蜓立上头）、拟人（A项鸭先知）、对偶（C项）等修辞手法，符合诗句特点。

【题干3】《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现的哲学思想是？

A.儒家仁政思想B.道家无为思想C.法家法治思想D.墨家兼爱思想

【参考答案】A

【详细解析】本题考查对《岳阳楼记》思想内涵的理解。

范仲淹通过“忧乐之辨”阐述的儒家核心思想，强调士大夫以天下为己任的使命感，与孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”一脉相承。法家、道家思想与文意相悖，墨家思想未在文中体现。

【题干4】下列文言虚词“之”的用法与《论语》原文不一致的是（）

A.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言（《学而》）

B.学而时习之，不亦说乎（《学而》）

C.君子不器（《为政》）

D.君子谋道不谋食（《卫灵公》）

【参考答案】C

【详细解析】本题考查文言虚词“之”的用法辨析。

选项C“君子不器”中的“之”是句末语气词，表陈述语气，而其他选项中“之”均为代词（A项代“此事”，B项代“学习”，D项代“道”）。需注意《论语·为政》原文为“君子不器”，而非“君子不之器”。

【题干5】《诗经·小雅·鹤鸣》中“他山之石，可以攻玉”的哲学意义是？

A.强调实践与认识的辩证关系

B.阐述矛盾普遍性与特殊性原理

C.提倡学习他人长处以补己之短

D.体现质量互变规律

【参考答案】C

【详细解析】本题考查对《诗经》名句的哲学解读。

“他山之石”比喻他人经验，“攻玉”指加工美玉，全句强调借鉴他人优点以完善自身，对应“取长补短”的处世智慧。选项A、B、D涉及马克思主义哲学范畴，与《诗经》时代背景不符。

【题干6】《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的意境属于（）

A.时空交织的哲学境界

B.动静结合的视觉审美

C.虚实相生的艺术手法

D.比兴手法的典型运用

【参考答案】B

【详细解析】本题考查对《滕王阁序》艺术手法的分析。

“落霞”“孤鹜”为动态意象，“秋水”“长天”为静态背景，通过色彩（红霞、白鹜）、空间（秋水、长天）的并置形成视觉冲击，体现“动静相生”的审美原则。选项A涉及道家哲学，C项“虚实相生”多用于山水画，D项“比兴”属《诗经》修辞。

【题干7】《左传》中“郑伯克段于鄢”的故事反映了春秋时期哪种政治制度？

A.分封制B.世袭制C.邦国制D.宗法制

【参考答案】D

【详细解析】本题考查春秋时期政治制度演变。

“郑伯克段于鄢”事件中，郑庄公通过“克段”巩固宗法秩序，体现宗法制下“父死子继，兄终弟及”的继承规则。分封制是西周至春秋初期的制度，世袭制多指贵族家族内部传承，邦国制是诸侯国与周王室的关系模式。

【题干8】下列句子标点使用正确的是（）

A.孔子周游列国，曾到过卫、曹、宋、郑、陈、蔡等十余个国家

B.孔子周游列国，曾到过：卫、曹、宋、郑、陈、蔡等十余个国家

C.孔子周游列国，曾到过卫、曹、宋、郑、陈、蔡等十余个国家。

D.孔子周游列国，曾到过卫曹宋郑陈蔡等十余个国家

【参考答案】C

【详细解析】本题考查标点符号的规范使用。

选项C正确，列举国家时用顿号分隔，句末用句号结束。选项A句末无标点，选项B错误使用冒号，选项D顿号缺失导致语义歧义（“卫曹”易误读为地名）。

【题干9】《史记·廉颇蔺相如列传》中“完璧归赵”事件的历史意义是？

A.恢复赵国对河山的统治

B.维护国家主权的重大胜利

C.激励后世将相和的典范

D.打破战国七雄力