2025年新编初中文言文助读原文-1-2章.pdfVIP

穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

新编初中文言文助读1-2章

一、学习

1、邴原泣学

[原文]邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？〞原曰：

“凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故

泣耳。〞师恻然曰：“苟欲学，不须资也。〞

2、王冕僧寺夜读

王冕者，XX人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；

听已，辄默记。暮归，忘其牛。……父怒挞之，已而复如初。母曰：复如初。母曰：

儿痴如此，曷不听其所为所为冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝

上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖;冕小儿，

恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。

3、匡衡凿壁借光

匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读

之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪而

问衡，衡衡曰：曰：愿得主人书遍读之。读之。主人感叹，资给以书，遂成大学。

4、葛洪卖薪买纸

葛洪，丹阳人，贫无童仆，篱落不修，常披榛出门，排草入室。屡遭

火，典籍尽，乃负笈徒步，借书抄写，卖薪买纸，然火披览。

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乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》

5、任末削荆为笔

原文：任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。每言人而不学，则

何以成。或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映

星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。

门徒悦其勤学，更以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人

好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳！〞

6、欧阳修发愤苦学

先公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇

章。与其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。

以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

7、贾逵旁听

贾逵年五岁，明惠过人。其姊韩瑶之妇，嫁瑶无嗣，而归居焉，亦以

贞明见称。闻邻中读书，旦夕抱逵隔篱而听之。逵静听不言，姊以为

喜。至年十岁，乃暗诵《六经》。姊谓逵曰：“吾家贫困，未尝有教者

入门，汝安知天下有《三坟》、《五典》而诵无遗句耶？〞逵曰：“忆

昔姊抱逵于篱间，听邻家读书，今万不遗一。〞乃剥庭中桑皮以为牒，

或题于扉屏，且诵且记，期年，经文通遍。于闾里每有观者，称云振

古无伦。门徒来学，不远万里，或襁负子孙，舍于门侧，皆口授经文。

赠献者积粟盈仓。或云：“贾逵非力耕所得，诵经吞倦，世所谓舌耕

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非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

也。〞

8、“囊萤〞与“映雪〞

车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以

照书，以夜继日焉。

9、王欢安贫乐道

王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵

诗，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑

而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？〞时闻者多哂之。欢守志弥固，遂

为通儒。

10、牛弘笃学

牛弘性宽厚，笃志于学，虽职务繁杂，书不释手。有弟曰弼，好酒而

酗，尝因醉，射杀弘驾车牛。弘还宅，其妻迎谓之曰：“叔射杀牛。〞

弘闻无所怪问，直答曰：“作脯。〞坐定，其妻又曰：“叔忽射杀牛，

大是异事。〞弘曰：“已知之矣。〞颜色自若，读书不辍。

11、高凤专心致志