2025年《乡土中国》乡土文化知识题.docxVIP

2025年《乡土中国》乡土文化知识题

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、填空题（每空2分，共20分）

1.《乡土中国》的作者费孝通先生是__________学派的代表人物之一，其研究乡土社会的代表作除《乡土中国》外还有__________。

2.“差序格局”是费孝通先生提出的核心概念，它描述了以__________为中心，像水波纹一样推及开去的社会关系网络结构。

3.在《乡土中国》中，费孝通先生用“__________”来形容乡土社会的基层结构，指血缘和地缘的不可分性。

4.“文字下乡”一章主要讨论了乡土社会缺乏__________的弊端，以及口耳相传在乡土社会中的重要性。

5.费孝通先生认为，乡土社会是“__________”的社会，法律在这种社会中处于次要地位。

6.“无讼”是乡土社会__________的一种体现，人们倾向于通过__________来解决纠纷。

7.乡土社会中的权力结构受到__________和传统习俗的深刻影响，呈现出与西方社会不同的特点。

8.《乡土中国》中提到的“__________”是指传统社会依靠习俗和舆论维持的、不成文的规范秩序。

9.费孝通先生指出，乡土社会的“时间观念”是__________的，缺乏精确的计算。

10.乡土社会具有明显的“__________”特征，即社会关系和情感联系紧密依赖于特定的地理环境。

二、简答题（每题8分，共32分）

1.简述费孝通先生所说的“差序格局”与西方社会的“团体格局”有何根本不同。

2.结合《乡土中国》中的相关内容，谈谈乡土社会为何“熟人社会”的特征如此突出。

3.在《乡土中国》中，费孝通先生是如何论述“礼治秩序”的？它与“法治秩序”有何区别？

4.为什么说“文字”在乡土社会的作用相对有限？这会对乡土社会的治理和变迁产生什么影响？

三、论述题（每题15分，共30分）

1.结合《乡土中国》中的观点，分析传统乡土文化对当代中国乡村发展可能产生的影响（正面与负面均需涉及）。

2.试运用《乡土中国》中关于“差序格局”、“礼治秩序”等核心概念，谈谈如何理解当前城乡关系存在的某些差异或矛盾。

试卷答案

1.功能主义；乡土中国生育制度

2.自身；血缘

3.土地

4.文字

5.礼治

6.传统；调解

7.长老统治

8.礼治秩序

9.重复式

10.安土重迁

一、填空题解析

1.第一个空考察《乡土中国》作者及其所属学派，费孝通先生是中国社会学派的代表人物。第二个空考察费孝通先生的代表作，除了《乡土中国》外，其研究乡土社会的另一部重要作品是《乡土中国生育制度》。

2.“差序格局”的核心是“自身”，社会关系以自我为中心向外扩展，如同水波纹。

3.“土”是乡土社会的根基，土地不仅是生存的基础，也构成了社会结构的核心，费孝通先生用“土地”来形象地描述乡土社会的基层结构及其与血缘的紧密联系。

4.“文字下乡”一章的核心观点是乡土社会缺乏文字记录的便利，信息传递主要依靠口耳相传，因此“文字”是稀缺且作用有限的。

5.费孝通先生将乡土社会描述为“礼治”社会，意味着社会秩序主要依靠习俗、传统和道德维持，而非法律条文。

6.“无讼”体现了乡土社会依靠“传统”解决纠纷的倾向，而解决方式主要是通过“调解”等非正式途径。

7.乡土社会的权力结构受“长老统治”影响，即经验和年龄在社会中占据重要地位，权力并非完全基于职位。

8.“礼治秩序”是乡土社会依靠习俗和舆论维持的、不成文的规范秩序的概括。

9.乡土社会的时间观念是“重复式”的，强调循环往复的节日和节气，缺乏精确计时的需求。

10.“安土重迁”是乡土社会最显著的特征之一，指人们固守故土，不轻易迁移，社会关系与土地紧密绑定。

二、简答题解析

1.解析思路：首先明确“差序格局”是以自我为中心、像水波纹一样推及开去的社会关系网络。然后明确“团体格局”是西方社会基于契约、法律形成的平等、团体化的社会结构。两者根本不同在于：差序格局强调社会关系的亲疏远近以自我为中心呈差等性伸缩，是“私”的体系；团体格局强调个体平等、团体界限分明，是“公”的体系。可以从个体与他人的关系模式、社会结构的形态、权利义务的来源等方面对比阐述。

2.解析思路：从乡土社会的地域特征、人口流动特点、社会互动方式等方面回答。地域上，乡土社会“聚村而居”，空间距离近；人口上，“不流动”是常态；互动上，人们“面对面”交往，相互熟悉。这些特点使得社会成员之间信息对称，相互了解，形成了“熟人社会”。

3.解析思路：首先解释“礼治秩序”的含义，即以习俗、道德、舆论等非正式规范来维持社会秩序。然后阐述