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老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃

战后西方史学的重新定向

张广智（复旦大学历史系教授，博士生导师）

编者按：当代国际范围内，历史学的发展令人瞩目，成果累累，流派纷呈。为了

拓展视野，了解、借鉴及吸收国外史学的优秀成果，本刊特请复旦大学历史系张

广智教授开设专栏，对有关信息给予系统的介绍与阐述，以飨广大读者。

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现代社会是学术变革的温床，也是催发学术变革的动力。时代的变化与

学术的革新，促使现代西方史学的演变不绝如缕。

第二次世界大战后，当代世界〔1〕发生了深刻的变革，国际史学也发

生了一次新的转向，就西方史学而论，这种重新定向大体发生在本世纪50年代

中叶。本文仅就战后西方史学变化的动因、新史学范型的特征及西方各主要国家

的史学情况略作评述。

一

战后西方史学的重新定向有其深刻的社会与时代动因，也有其学科自身

发展的原因。整个战后世界形势的急遽变化，尤其是50年代以来所发生的技术

革命的浪潮，引发对社会政治体制、经济结构、观念形态乃至生活方式的变化，

对历史学带来了重大的影响。但是，史学作为一种社会意识形态，它的变革，也

有其自身演进的规律与学科自身发展的要求。因此，考察战后西方史学的重新定

向，还应归诸于本世纪初以来西方史学新陈代谢的结果。在这里，首先有必要对

二战前西方史学的情况稍说一二。

就大势而言，20世纪的西方史学是一个从传统史学向新史学转变的时

代。但在20世纪上半叶，传统史学仍有雄厚的实力，著名的《剑桥三史》（即

《剑桥古代史》、《剑桥中世纪史》、《剑桥近代史》）在这一世纪的前期出版，

它说明了传统史学在西方史学界所具有的影响。在西方有些国家（如联邦德国），

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》

直至50年代，仍有很雄厚的实力。但不容置疑的事实是，在20世纪世界史学的

大变革中，西方的传统史学受到了严峻的挑战。当代西方史学史名家伊格尔斯在

《二十世纪的历史科学》一书中，归纳了西方传统史学自古希腊史学迄至兰克史

学的共同点，这就是：

（1）历史叙述是描写真实存在过的人、真实发生过的行为，它必须符

合这种真实性，也就是说要符合真实。

（2）它以对时性（diachnonisch）的顺序跟踪这些行为，换言之，它

只了解一定变量的时间，在这段时间里，后来的事件紧随先前的事件，并且通过

它而为人所理解。

（3）它以人的行为反映行为者的意思为其前提假设。〔2〕

伊格尔斯在谈到20世纪历史科学的变化时指出：“真实性、流驶的时间

和有图的行为，这三种前提假设决定了从修昔底德到兰克、从凯撒到丘吉尔的历

史叙述的特点，而正是这些前提假设在20世纪的大变革的过程中却逐渐地成了

问题。”〔3〕

在时代变革的大浪潮中，西方的乃至整个世界的传统史学确实遇到了问

题，以至它不能很好地适应现代社会的发展需要。因此，从传统史学向新史学转

变的步伐，由于社会的进步尤其是现代技术革命新浪潮的冲击而在战后更加快了

它的步伐。

英国历史学家杰弗里·巴勒克拉夫，受联合国教科文组织的委托，主持

撰写了《当代史学主要趋势》一书，阐明了“当代历史学研究中显然具有普遍性

意义的趋势