税务局国考行测题库(突破训练)附答案详解.docxVIP

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税务局国考行测题库

第一部分单选题(100题)

1、不相隶属的机关之间行文时,应采用()。

A.直接行文

B.逐级行文

C.越级行文

D.多级行文

【答案】:A

【解析】在公文行文规则里,直接行文是发文机关直接向需要承办或执行公文中有关公务的受文机关行文,适用于不相隶属机关之间,不受系统归属与级别层次的制约,所以不相隶属的机关之间行文可采用直接行文。逐级行文是按照隶属关系和职权范围,一级一级向上或向下行文,一般用于有隶属关系的上下级机关之间。越级行文是在特殊情况下,越过自己的直接上级或下级行文,通常不轻易使用,且要有严格的条件限制。多级行文是同时向直接上级和更高上级或者直接下级和更下一级机关行文,目的是加快公文传递速度,主要用于需要加快文件传递的上行文或部分不容许作任何变通和发挥的下行文。因此对于不相隶属的机关之间行文,应采用直接行文。

2、如果所有的老师都喜欢教书,小王是老师,那么小王喜欢教书吗?

A.喜欢

B.不喜欢

C.不确定

D.小王不是老师

【答案】:A

【解析】根据三段论推理,如果所有的老师都喜欢教书,小王是老师,那么小王喜欢教书。

3、战国七雄中,哪个国家最早进行变法?

A.秦国

B.楚国

C.赵国

D.魏国

【答案】:D

【解析】魏国是战国七雄中最早进行变法的国家。

4、下列哪一项是民间艺术的典型代表?

A.西画

B.皮影戏

C.摄影术

D.数字艺术

【答案】:B

【解析】皮影戏是民间艺术的典型代表,具有悠久的历史和独特的艺术风格。

5、《庄子·骈拇》中提到“凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。故性长非所断,性短非所续,无所去忧也”,这句话主要体现的哲学道理是()。

A.办事情要把握客观规律

B.人们对事物的认识受主观因素制约

C.意识离不开物质

D.内因是事物发展的根本动力

【答案】:A

【解析】“凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。故性长非所断,性短非所续,无所去忧也”,这句话意思是野鸭的腿虽然短,但要给它续上一段,也会使其痛苦;鹤的腿虽然长,但截掉一段,也会使它悲痛。说明事物都有其自身的特点和规律,我们不能违背事物的本性去随意改变它。这体现了办事情要尊重客观规律,按照客观规律办事,才能达到预期效果,避免不必要的问题。而人们对事物的认识受主观因素制约强调的是认识主体的主观条件对认识结果的影响,与题意所强调的遵循客观规律不符。意识离不开物质主要阐述的是意识与物质的依存关系,和本题所表达的核心观点不契合。内因是事物发展的根本动力侧重于说明事物内部矛盾对事物发展的推动作用,并非本题所表达的主旨。所以本题主要体现的哲学道理是办事情要把握客观规律。

6、某个地区总面积为100平方公里,人口数为8000人,那么该地区的人口密度是多少?

A.80人/平方公里

B.100人/平方公里

C.120人/平方公里

D.150人/平方公里

【答案】:A

【解析】人口密度=人口数/总面积=8000人/100平方公里=80人/平方公里

7、某公司在某个产品上投入了大量广告,因此推断该公司在所有产品上投入大量广告都能提高销量。

A.这是必然的

B.这是不可能的

C.这是不完全归纳推理

D.这是不相关的

【答案】:C

【解析】这种推理是基于某个产品的广告投入,但不能保证所有产品投入大量广告都能提高销量。

8、Web3.0的主要特征是什么?

A.去中心化

B.高性能

C.低功耗

D.高成本

【答案】:A

【解析】Web3.0的主要特征是去中心化,它允许更公平和透明的网络交互。

9、以下哪个选项是正确的类比推理?

A.人像树一样有根

B.桌子像椅子一样有腿

C.水像火一样需要氧气

D.书像手机一样可以传递信息

【答案】:B

【解析】桌子像椅子一样有腿是一个正确的类比推理,因为它们在结构和功能上有相似之处。

10、哲学上的存在虚无主义认为什么?

A.生命有深刻意义

B.生命没有内在意义

C.生命应该追求幸福

D.生命是宿命的

【答案】:B

【解析】存在虚无主义认为生命本身没有内在的意义和价值,一切都是虚无的。

11、新文化运动中,学者提出用注音字母辅助识字的主要目的是什么?

A.

A.代替汉字

B.

B.统一全国方言

C.

C.提高识字效率

D.

D.推广外语学习

【答案】:C

【解析】注音字母作为辅助识字工具,旨在帮助民众更快掌握汉字发音,提升识字效率,是新文化运动推动教育普及的重要语言改革措施之一。

12、一个正方体展开后如下图所示,请问该正方体折叠后,A字母面相对的面是哪个字母?

A.B

B.C

C.D

D.E

【答案】:B

【解析】根据展开图,A字母面相邻的面是B和C,所以相对的面是D和E中的另一个。

13、下列古代思想家与其思想主张对应错误的

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