登高高处作业国考题库(预热题)附答案详解.docxVIP

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登高高处作业国考题库

第一部分单选题(100题)

1、站在企业主或消费者群体的角度,越优质的产品和品牌越容易获得更高的赞誉和溢价,而越低端的产品和品牌则越容易得到较低的评价和定价权。这一现象属于()。

A.木桶定律

B.晕轮效应

C.马太效应

D.禁果效应

【答案】:C

【解析】该现象体现了一种强者愈强、弱者愈弱的特征。在产品和品牌的情境中,优秀的产品和品牌能获得更高的美誉和溢价,而表现不佳的产品和品牌则只能得到更低的评价和定价,这种两极分化的现象符合马太效应的内涵。木桶定律强调的是木桶的盛水量取决于最短的木板,即整体的水平取决于最薄弱的环节,与题干描述的现象无关。晕轮效应是指当认知者对一个人的某种特征形成好或坏的印象后,他还倾向于据此推论该人其他方面的特征,主要侧重于对人的认知方面,并非产品和品牌的评价与定价。禁果效应是指一些事物因为被禁止,反而更加吸引人们的注意力,引发人们的兴趣和尝试欲望,这与题干所描述的现象不相符。所以答案是马太效应。

2、根据以下统计图表,哪一年的销售额最低?

A.2018年

B.2019年

C.2020年

D.2021年

【答案】:A

【解析】根据图表,2018年的销售额最低,为200单位。

3、下列成语中,所体现出的哲学道理与其他三项均不一致的是()。

A.刻舟求剑

B.邯郸学步

C.郑人买履

D.按图索骥

【答案】:A

【解析】本题可通过分析每个成语所体现的哲学道理,来找出与其他三项不一致的选项。刻舟求剑讲的是一个人在船上剑掉入水中,他在船舷上刻记号,等船停下后按照记号去捞剑的故事。该行为忽略了船是在移动的,剑相对于船的位置一直在变化,没有认识到事物是处于不断运动变化之中的,用静止的观点看待问题,犯了形而上学的错误。邯郸学步说的是一个人去邯郸学习当地人走路的姿势,结果不仅没学会,连自己原来的走法也忘了。这体现了在学习过程中,没有从自身实际情况出发,盲目模仿他人,违背了一切从实际出发的原则。郑人买履是指有个郑国人因过于相信“尺度”,而买不到鞋子的故事。此人宁愿相信尺码也不相信自己的脚,忽视了实际情况,没有做到从实际出发。按图索骥是指按照画像去寻求好马,比喻墨守成规办事。该行为没有根据实际情况灵活调整,也是没有做到从实际出发。可见,邯郸学步、郑人买履、按图索骥都体现了没有从实际出发的哲学道理,而刻舟求剑体现的是用静止的观点看问题,与其他三项所体现的哲学道理不一致。所以,答案为体现用静止观点看问题的成语,即刻舟求剑。

4、某公司规定,员工如果工作满3年,可以享受一次健康检查。小张已经工作了5年,他可以享受几次健康检查?

A.1次

B.2次

C.3次

D.4次

【答案】:B

【解析】根据公司规定,员工工作满3年可以享受一次健康检查,小张已经工作了5年,因此可以享受2次健康检查。

5、在经济学中,不计成本而坐享他人之利的行为被称为()。

A.道德风险

B.搭便车

C.渔人之利

D.负外部性

【答案】:B

【解析】本题主要考查经济学中不同概念的含义。不计成本而坐享他人之利,就是不付出成本而从他人或社会获得利益,这种行为在经济学中被称为搭便车。道德风险是指在信息不对称的情形下,市场交易一方参与人不能观察另一方的行动或当观察(监督)成本太高时,一方行为的变化导致另一方的利益受到损害。渔人之利通常指趁着双方争斗而从中获利,它并非经济学中的专业术语。负外部性是指一个人的行为或企业的行为影响了其他人或企业,使之支付了额外的成本费用,但后者又无法获得相应补偿的现象。综上,不计成本而坐享他人之利的行为对应的概念是搭便车。

6、下列作家作品对应正确的是()。

A.茅盾——《围城》

B.老舍——《日出》

C.曹禺——《边城》

D.巴金——《家》

【答案】:D

【解析】本题主要考查作家与其作品的对应关系。《围城》是钱钟书所著的长篇小说,而非茅盾的作品。《日出》是曹禺创作的话剧,并非老舍的作品。《边城》是沈从文的代表作,不是曹禺的作品。《家》是巴金所著的长篇小说,该对应是正确的。综上,答案是巴金的《家》对应正确。

7、下列不属于“社会存在”这一哲学范畴的是()。

A.物质资料的生产方式

B.地理环境

C.人口因素

D.艺术文化

【答案】:D

【解析】社会存在是指社会物质生活条件的总和,主要包括物质资料的生产方式、地理环境和人口因素。物质资料的生产方式是社会存在和发展的基础,它决定着社会的性质和面貌,制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。地理环境是人类社会生存和发展永恒的、必要的条件,而且它作为劳动对象也不断进入人们的物质生产领域。人口因素也是重要的社会物质生活条件,对社会发展起着制约和影响的作用。而艺术文化属于社会意识的范畴,社会意识是社会生活的精神方面,是社会存在的反

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