3.3.2（选读）《鉴赏家》 知识清单.docxVIP

*3.3.2（选读）

*3.3.2（选读）鉴赏家知识清单

一、基础知识

（一）字音

季匋（táo）民挎（kuà）着篾（miè）篮辻（shí）

疤（bā）果贩（fàn）米糠（kāng）镶（xiāng）

鲜菱（líng）蒂（dì）部檀（tán）香唔（wú）

嗤（chī）肺腑（fǔ）谀（yú）媚虔（qián）诚

（二）词语解释

〔辻〕日本汉字，十字路口。这里用作姓氏。

〔走街串巷〕走遍城市的大街小巷或各个角落。

〔深居简出〕原指野兽藏在深密的地方，很少出现。后指平日在家里，很少出门。

〔价廉物美〕东西价钱便宜，质量又好。

〔高谈阔论〕高:大声地;阔:广阔。指志趣高雅、范围广泛的谈论。多含褒义。也指大发议论或不着边际地谈论。多含贬义。

〔另眼相看〕意思是用另一种眼光看待，指看待某个人（或某种人）不同于一般，也指不被重视的人得到重视。

二、作者介绍

汪曾祺（1920—1997），江苏高邮人，中国当代小说家、散文家、戏剧家。被誉为京派作家的代表人物。

1920年3月5日，出生于江苏高邮城镇的一个旧式地主家庭。1935年秋，初中毕业考入江阴县南菁中学读高中。1939年夏，考入西南联大中国文学系，深受教写作课的沈从文的影响。1940年，开始创作小说。1943年大学毕业后在昆明、上海任中学国文教员和历史博物馆职员。1950年调入北京，历任《北京文艺》《说说唱唱》《民间文学》编辑。1946年起在《文学杂志》、《文艺复兴》和《文艺春秋》上发表《戴车匠》、《复仇》、《绿猫》、《鸡鸭名家》等短篇小说，引起文坛注目。1950年后在北京文联、中国民间文学研究会工作，编辑《北京文艺》和《民间文学》等刊物。1958年，被错划为“右派”。1962年调北京京剧团（后改北京京剧院）任编剧。1964年，参与现代京剧《芦荡火种》的改编（后易名为《沙家浜》）。1979年重新开始创作，以短篇小说成就最高。1985年，当选中国作家协会理事。1996年12月，推选为中国作家协会顾问。1997年5月16日，因病医治无效去世，享年77岁。

著有小说集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小说选》、《晚饭花集》、《寂寞与温暖》、《茱萸集》，散文集《蒲桥集》、《塔上随笔》，文学评论集《晚翠文谈》，以及《汪曾祺自选集》等。另有一些京剧剧本。短篇《受戒》和《大淖记事》是他的获奖小说。作品被译成多种文字介绍到国外。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。

代表作品有《受戒》《晚饭花集》《逝水》《晚翠文谈》《端午的鸭蛋》等。

小说特点

他以散文笔调写小说，写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、习俗民风，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。在小说散文化方面开风气之先。

总是用最平凡的字眼，组成最平凡的句子，说一件最最平凡的事情。他正是用这纯粹的语言给我们展示了一个汪曾祺的世界。

汪曾祺的小说在倡导以伦理情感为核心的道德人格的同时，还崇尚艺术人格。汪曾棋笔下人物的各种艺术创作、工艺技能，实际上都可以归人广义“艺”的范畴。

他的相当一部分小说都是写家乡，写小城的生活，平常的人事，每天都在发生、举目可见的小小的悲欢，这样，写进一点风俗，便是很自然的事了。“人情”和“风土”，原是紧密关联的。由此我们可以知道：汪曾祺小说中的风俗，其实往往是对故土的追怀；人到了暮年，怀乡怀旧，如朝花夕拾，如秋水黄昏，有一种说不出来的惆怅和凄凉。

散文特点

汪曾祺的散文没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常。他以个人化的细小琐屑的题材，使“日常生活审美化”，让人重温曾经消逝的古典主义的名士风散文的魅力，让日常生活、让恬淡与雍容回归散文，让散文走出“千人一面，千部一腔”。

人物评价

汪曾祺博学多识，情趣广泛，爱好书画，乐谈医道，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。他一生所经历的轰轰烈烈的大事可谓多矣，例如启蒙救亡、夺取政权、反右斗争、“文革”、改革开放等等。但他深感现代社会生活的喧嚣和紧张，使读者形成了向往宁静、闲适、恬淡的心理定势，追求心灵的愉悦、净化和升华。（中国作家网评）

汪曾祺笔下多的是芸芸众生琐碎的日常，和花开花落烂漫的雅兴。“一个人的口味要宽一点、杂一点，南甜北咸东辣西酸，都去尝尝。对食物如此，对文化也应该这样。汪曾祺将自己对生活、人生的态度尽收在文字中，让人们在文字中也更多的了解如何去面对生活。（新华网评）

三、《鉴赏家》课文讲解

1.主要内容

根据情节发展变化情况，课文可分为三个部分。

第一部分（从开头至“才想起现在是什么节令了的”）：写叶三与众不同的卖果子特点。

第二部分（