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《西游记》第十三、十四回概要及试题

引言

《西游记》作为中国古典小说的巅峰之作，其情节跌宕起伏，人物形象鲜明，蕴含着深厚的文化内涵与哲学思辨。第十三回与第十四回，在整个取经故事的脉络中，具有承前启后的关键意义。前者标志着唐僧正式踏上西行征程后的首次重大磨难与神佛的初步护持，后者则是孙悟空这一核心人物回归取经队伍、师徒关系得以确立的开端，同时也暗喻了修行路上“收心”与“除障”的主题。本文将对这两回的主要情节进行梳理，并附设相关试题，以期帮助读者更深入地理解文本内涵。

第十三回陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧

主要情节概要

本回开篇，唐僧奉唐王之命，辞别长安，踏上西行取经之路。在最初的行程中，虽有两名随从相伴，但旅途已显艰辛。行至双叉岭时，天色已晚，三人误入猛虎巢穴，遭遇寅将军、熊山君、特处士三个妖魔。二随从不幸被妖魔擒获并食之，唐僧本人则因惊吓过度而昏死过去。

正当唐僧性命垂危之际，忽有一位鹤发童颜的老者现身，以拂尘驱散妖魔，将其救醒。此老者乃太白金星，奉玉帝旨意前来暗中保护唐僧，特来解此厄难，并指点唐僧前路艰险，需一心向佛，自有神佛护持。

唐僧苏醒后，孤身一人，心惊胆战，在荒野中漫无目的地行走，幸得一名猎户刘伯钦（绰号“镇山太保”）及其仆从路过。刘伯钦得知唐僧乃大唐圣僧，前往西天拜佛求经，心生敬佩，遂邀请唐僧到家中歇息。

在刘伯钦家中，唐僧为其亡父诵经超度，使其父得以脱离幽冥，投生善处。刘伯钦一家对唐僧感激不尽。次日，刘伯钦亲自护送唐僧前行，直至两界山（即五行山）。此处乃是大唐与鞑靼的分界之处，刘伯钦不便再送。临别时，唐僧听到山脚下传来“师父！师父！救我！”的呼喊声，此乃被压于山下的孙悟空所发。

核心要点

1.唐僧的初次磨难：西行伊始便遭遇妖魔，凸显取经之路的凶险，也反衬出唐僧肉体凡胎的脆弱与后续必须依赖徒弟保护的必然性。

2.神佛的初步介入：太白金星的解救，预示着取经工程并非唐僧孤军奋战，而是“奉天命”而行，有神佛在暗中相助。

3.凡人的善意与助力：刘伯钦的出现，代表了世俗力量对取经事业的支持，其孝行与唐僧的超度行为，也体现了小说对儒家孝道与佛教慈悲的融合。

4.两界山与悟空的呼唤：为第十四回孙悟空的出场及归队埋下重要伏笔，标志着取经队伍核心成员即将聚首。

第十四回心猿归正六贼无踪

主要情节概要

接上回，唐僧在两界山听到呼喊，询问刘伯钦，得知乃是五百年前大闹天宫的齐天大圣被压于此。唐僧近前，果见一猴头露于山巅，正不住呼救。孙悟空见到唐僧，大喜过望，诉说自己因大闹天宫被佛祖压于此，观音菩萨曾路过此地，告知他今日将有取经人路过，若肯诚心皈依，便可解脱此难，修成正果。

唐僧闻言，依孙悟空所言，揭下了山顶上佛祖的压帖（“唵嘛呢叭咪吽”六字真言）。随着一声巨响，五行山崩裂，孙悟空得以重获自由。他拜唐僧为师，法名行者。师徒二人一同西行。

途中，唐僧见孙悟空野性未驯，动辄要伤人，心中不安。观音菩萨受佛祖之命，化作老妇人，赠唐僧一领锦襕袈裟、一顶嵌金花帽，并授其紧箍咒（又名“定心真言”），叮嘱唐僧若悟空不服管教，可念此咒约束。

悟空初时对帽子好奇，戴上后便无法取下，唐僧一试紧箍咒，悟空头痛欲裂，满地打滚，从此不敢再违逆师命，只得“死心塌地，再无退悔之意”。

师徒行至一处，忽然跳出六个强盗，分别名为“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧”，欲抢劫财物。孙悟空性起，将六贼尽皆打死。唐僧见状，大为不悦，斥责悟空滥杀无辜。悟空受不得唐僧絮叨，心生不满，一个筋斗云离去。

观音菩萨得知，再次出面，以甘露水洒向悟空，又以言语点拨，使其回心转意。悟空返回唐僧身边，唐僧也表示不再过多责怪。自此，悟空一心一意保护唐僧西行。

核心要点

1.悟空获释与拜师：这是本回的核心事件。孙悟空的加入，为取经队伍注入了强大的战斗力，是取经成功的关键保障。其拜师过程，也是他从“妖”到“徒”身份转变的开始。

2.紧箍咒的象征意义：紧箍咒是观音菩萨授予唐僧约束悟空的法宝，象征着对“心猿”的规范与收束，是修行过程中“由戒生定，由定生慧”的体现，也为日后师徒间的矛盾与磨合埋下伏笔。

3.“六贼无踪”的寓意：“六贼”并非实指六个强盗，而是佛教用语中眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官欲望的象征。悟空打死六贼，寓意着去除修行路上的感官诱惑与心魔干扰，是“心猿归正”的具体表现。

4.师徒关系的初步确立：悟空的反叛与回归，以及唐僧对悟空的初步管教，展现了师徒二人关系建立初期的紧张与调适。

综合试题

一、填空题

1.唐僧西行首遇妖魔于______，被______、______、______擒获，其随从被害。

2.解救唐僧于虎穴的是______，他是奉______旨意前来。

3.刘伯钦，绰号______，他邀请唐僧到家中，并受唐僧超度其_____