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高2026届十月阶段性检测
语文试卷
考试时间:150分钟满分:150分
1.答题前,考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。
2.作答时,将答案涂、写在答题卡规定的位置上,在试题卷上作答,答案无效。
3.考试结束后,将答题卡交回。
一、阅读(79分)
(一)阅读I(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
①在孔子哲学里,理想个体需要树立“仁”的基本原则,而理想个体的公共准则则是“礼”。以
“仁”和“礼”为中心,孔子提供了一种理想公共生活的范型。具体来说,在孔子哲学里,对于
参与公共生活的个体而言,“仁”的原则体现在以下几个方面。
②首先是要在个体心中确立“仁”的原则。公共生活由共同体内不同个体参与而形成,对于儒
家来说,良好的个体品德是一切公私生活的基石。《论语》中提到:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼
为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?’颜渊曰:‘请问其目。’子曰:‘非
礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。’颜渊曰:‘回虽不敏,请事斯语矣。’”(《论语·颜渊》)
在孔子看来,“天下归仁”是一种理想的公共生活状态,而其前提在于个体自身是否按照“仁”来
行事,这取决于个体能否“克己复礼”“为仁由己”。社会整体的道德状态取决于个体的道德素养,
如果个体都能按照礼来约束自己,那么“天下归仁”的美好理想就能够实现。正是在这个意义上,
孔子说:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”(《论语·述而》)良好的公共生活建基于良好的个体道
德品质,特别是对那些具有一定公共影响力的人来说,他们的品德对于公共生活的意义更为重大。
③第二是在与人的公共交往中要落实“仁”的原则。在公共生活里,很大一部分内容是与他人
进行交往。在公共生活中,交往的对象可能是君主、卿大夫、同僚、朋友、老师、弟子、乡党以
及陌生人等等,涵括了除家庭成员之外的其他社会关系。如前所述,仁者爱人的原则要体现在对
于他人的关爱之中。关爱的表现形式不同,可能是忠、敬、信,也有可能是宽、恕、惠,随着对
象不同而不同,但关爱无论如何都会发生在与他人的交往之中。正如孔子回答“仲弓问仁”时所
说:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”(《论语·颜
渊》)从私人生活进入到公共空间以及从事治民的公共事务时,开始与家庭成员之外的人进行公共
交往,个体的精神状态要发生变化。在公共生活中要约束自己、宽以待人,以公共性为优先原则,
尊重他人、理解他人、关爱他人,这就是仁爱原则在公共生活中的具体体现。
④第三是在政治生活中要体现“仁”的原则。中国古代,政治生活是公共生活的主要场域,也
是孔子仁爱原则的重要运用领域。孔子强调为政者要依照仁爱原则推行政事,成为一个仁者。在
评价作为为政者的管仲时,孔子就认为管仲符合“仁”的原则,“子路曰:‘桓公杀公子纠,召忽
死之,管仲不死。’曰:‘未仁乎?’子曰:‘桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁!如
其仁!’”(《论语·宪问》)“子贡曰:‘管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。’子曰:
‘管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇
之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。’”(《论语·宪问》)在孔子看来,管仲在公共生活中发挥了更
为重要的作用,他不依靠武力实现了诸侯之间的会盟与和平,使得百姓安居乐业、灭下战乱稍停,
试卷第1页,共8页
3.下列对材料一和材料二论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
A.材料一开宗明义,开篇就提出中心论题:以“仁”和“礼”为中心,孔子提供了一种理想公共
生活的范型。
B.材料一采用总分式的论证结构,综合运用引用论证和举例论证的方法,论证思路清晰有条理,
说服力强。
C.材料一最后一段引用孔子与弟子的对话,旨在强调管仲虽符合“仁”的原则,但在个人恩义上
有所缺憾。
D.材料二引述《论语》中的言论,从义利关系、为政理念和君民关系等方面阐述孔子公私观的具
体表现。
4.请简要分析材料一第三段的论证结构。(4分)
答:▲
5.材料一提出“公德要高于私德”,而材料二又记载孔子肯定个人追求富贵的合理性。这两者之间
是否存在矛盾?请整合两则材料,阐述孔子是如何认识“个
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