16.第16课-明朝的科技、建筑与文学.pptVIP

第16课明朝的科技、建筑与文学制作地点：献县第五中学制作人：许孝天

明朝的科技点击图标即可观看视频

导入新课气味：微苦、辛、寒、有小毒；主治 ：耳出脓、痔疮肿痛。

气味：苦、寒、无毒；主治：解热，通淋，消痈疮，解硫磺中毒。

学习目标1.了解《本草纲目》《天工开物》《农政全书》等科技巨著和《三国志通俗演义》《水浒传》《西游记》《牡丹亭》等文学、戏剧作品；2.了解明长城和北京的建筑特点，理解科技文化成就与时代背景之间的内在联系；3.学习科学家对科学不懈追求的进取精神，体会中国古代劳动人民的智慧；

1.李时珍和《本草纲目》新课探究目标导学一：科技名著本草纲目奇葩材料

李时珍认为“读万卷书”固然需要，但“行万里路”更不可少。他远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，观察和收集药物标本。还参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书。李时珍（1518—1593），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲州(今湖北省蕲春县)人。明朝时期著名医学家和药物学家。

《本草纲目》出版后,人们到处传播它，成为医生们的必备书籍。从17世纪起《本草纲目》陆续被译成日、德、英、法、俄等五国文字。李时珍被称为对人类最有贡献的科学家之一，《本草纲目》被誉为“东方药学巨典”。《本草纲目》全书共有190多万字，记载了1892种药物，分成60类。其中374种是李时珍新增加的药物。绘图1100多幅，并附有11000多个药方。它是祖国药物学的总结巨著。

想想看，李时珍哪些优秀品德值得你学习？动脑筋：（李时珍救死扶伤的崇高医德，不盲从古训的创新勇气，刻苦钻研的坚强意志，广泛实地考察的科学方法，亲尝曼陀罗的献身精神，不耻下问的谦虚态度，二十七年成书的坚韧毅力都是值得我们学习的。）

2.宋应星和《天工开物》宋应星（1587-1661年），字长庚，奉新（今江西）人，万历举人，明末科学家。明亡后弃官归故里，潜心实学，著述较多，以《天工开物》最为有名。《天工开物》是一部古代生产技术的总结性著作，详细记载了各种工农业生产的具体操作方法，被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。

《天工开物》共3编18卷。上编叙述衣食方面的生产技术和经验；下编记载五金采冶、兵器和火药制作、制曲、酿酒、珠宝玉料采琢等生产技术与经验。全书附有各种工艺流程插图123幅。全书图文并茂，是研究明代社会生产和手工工场情况的宝贵资料。中编著录各种日用品生产技术和经验；《天工开物》深受人们的重视，并被介绍到国外。被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”

《天工开物》及书中记载的提花织机

你认为宋应星强调人类要与自然相协调、人力要与自然力相配合对不对？他们谁说的对？谈谈你的看法。动脑筋：宋应星说的不对。只要通过人力和科学技术，什么资源都可以开发，什么东西都可以制造出来！宋应星说的很对。如果人与自然不相协调，就会破坏生态平衡，人类也无法生存。再说如果人力不与自然力互相配合，那也休想制造出什么东西，开发出什么资源！

（宋应星的强调是对的。左边说的有合理成份，但立论错误。右边说的对。自然是人类赖以生存的环境，人与自然不相协调，意味着人不能适应生存环境或破坏了生存环境。如果不能适应生存环境，人类甚至不会出现。如果人为地破坏人与自然的协调，则意味着破坏了人类自身的生存环境。人类认识自然、改造自然的能力是无尽的，但科学技术是人类对自然规律正确认识和对自然力的利用，这种认识和利用，不可能超越自然。）

3.徐光启和《农政全书》徐光启（1562-1633),字子光，上海人。明末著名的科学家。他毕生用力最勤、影响最广的是在农业方面。所著《农政全书》被誉为“农业百科全书”。另译著有《几何原本》、《泰西水法》、《测量法义》、《测量异同》、《勾股义》等。对中国当时的数学、天文、历算、军事、测量、水利和农业等学科作出了重要贡献。成为中国近代科学的先驱者。

《农政全书》共六十卷，五十多万字。全书分做十二门，包括农本、田制、水利、农器、农时、开垦、栽培、蚕桑、牧养、酿造、造屋、家庭日用技术以及备荒救荒（荒政）等方面。重点在开垦、水利和荒政，篇幅占全书一半以上，成为这部书的显著特色。

《农政全书》共六十卷，五十多万字。全书分做十二门，包括农本、田制、水利、农器、农时、开垦、栽培、蚕桑、牧养、酿造、造屋、家庭日用技术以及备荒救荒（荒政）等方面。重点在开垦、水利和荒政，篇幅占全书一半以上，成为这部书的显著特色。

比一比：《齐民要术》和《农政全书》都是我国古代的农学著作，请你对它们进行比较。北魏的贾思勰所著的《齐民要术》系统地总结北方农业生产技术成果，包括农、林、牧、副、渔等。明末徐光启的《农政全书》采集了《齐民要术》的优秀成果，系统地总结我国古代农业生产和人民生活的各个方