綦江县农村信用社联合社秋季校园招聘笔试备考题库（浓缩500题）及答案详解（精选题）.docxVIP

綦江县农村信用社联合社秋季校园招聘笔试备考题库（浓缩500题）

第一部分单选题(400题)

1、以下哪种方法可以有效减少空气污染？

A.使用化石燃料

B.增加绿化面积

C.提高工业排放标准

D.减少公共交通使用

【答案】：B

【解析】增加绿化面积可以通过植物的光合作用吸收二氧化碳，释放氧气，从而有效减少空气污染。

2、宋词中词牌格律的AI复原主要涉及哪个领域？

A.文学史

B.人工智能

C.音乐学

D.语言文字学

【答案】：B

【解析】宋词词牌格律的AI复原主要涉及人工智能领域，通过算法模拟古代词人的创作。

3、张某是河北某地农村户口，25岁，家庭生活比较困难，自幼因故辍学，属于半文盲，目前在老家务农。依据我国《宪法》规定，关于张某的权利义务，下列哪个选项是正确的？（）

A.无选举权和被选举权

B.有选举权但无被选举权

C.无选举权但有被选举权

D.有选举权和被选举权

【答案】：D

【解析】依据我国《宪法》规定，中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权；但是依照法律被剥夺政治权利的人除外。本题中，张某25岁，为中国公民且未提及被剥夺政治权利，虽然家庭生活困难、自幼辍学属半文盲且在老家务农，但这些都不影响其选举权和被选举权的享有，所以张某有选举权和被选举权。

4、鲁迅杂文修辞策略中最为常见的是什么？

A.反讽

B.排比

C.对偶

D.比喻

【答案】：A

【解析】鲁迅杂文修辞策略中最为常见的是反讽，通过反语和讽刺来表达批判和讽刺。

5、黑死病是一种传染性极强的疾病，也称作（）。

A.肺结核

B.鼠疫

C.疟疾

D.艾滋病

【答案】：B

【解析】黑死病是对鼠疫的一种别称。鼠疫是由鼠疫耶尔森菌引起的自然疫源性疾病，在中世纪的欧洲曾大规模流行，当时被称为黑死病，因其传播速度极快、死亡率极高，给人类带来了巨大灾难。而肺结核是由结核分枝杆菌引发的肺部感染性疾病；疟疾是经按蚊叮咬或输入带疟原虫者的血液而感染疟原虫所引起的虫媒传染病；艾滋病是由感染艾滋病病毒（HIV）引起的一种危害性极大的传染病。所以本题正确答案是与黑死病等同称呼的鼠疫。

6、下列选项中，与“射人先射马，擒贼先擒王”具有相同哲学原理的是（）。

A.一叶障目，不见泰山

B.树欲静而风不止

C.种瓜得瓜，种豆得豆

D.牵牛要牵牛鼻子

【答案】：D

【解析】“射人先射马，擒贼先擒王”体现的哲学原理是办事情要抓住主要矛盾。“一叶障目，不见泰山”是指只看到局部，不看整体，体现的是用片面的观点看问题，与题干哲学原理不同。“树欲静而风不止”强调事物的存在和发展是不以人的意志为转移的，体现了规律的客观性，与题干哲学原理不符。“种瓜得瓜，种豆得豆”体现的是事物之间存在着必然的、本质的联系，反映的是因果联系的哲学道理，和题干哲学原理不一样。“牵牛要牵牛鼻子”意思是在处理问题时要抓住关键，也就是要抓住主要矛盾，与“射人先射马，擒贼先擒王”具有相同的哲学原理。所以与“射人先射马，擒贼先擒王”具有相同哲学原理的是“牵牛要牵牛鼻子”。

7、下列选项不属于政府转移支付的是（）。

A.退伍军人福利

B.农业产品价格补贴

C.社会保障

D.政府通过招标购买办公用品

【答案】：D

【解析】本题可依据政府转移支付的定义，对各选项进行逐一分析判断。政府转移支付是指政府或企业的一种不以购买本年的商品和劳务而作的支付，即政府或企业无偿地支付给个人或下级政府，以增加其收入和购买力的费用，它是一种收入再分配的形式。退伍军人福利是政府为了保障退伍军人的生活，无偿给予他们的一种福利补贴，不涉及购买商品和劳务，属于政府转移支付。农业产品价格补贴是政府为了支持农业生产、稳定农产品价格等目的，对农业生产者进行的无偿补贴，并不是用于购买商品和劳务，属于政府转移支付。社会保障是政府通过一定的制度安排，为社会成员提供的各种保障和福利，如养老保险、医疗保险等，是将资金无偿转移给符合条件的个人，属于政府转移支付。政府通过招标购买办公用品，这是政府使用财政资金购买商品的行为，属于政府购买，而非政府转移支付。综上所述，不属于政府转移支付的是政府通过招标购买办公用品。

8、供给侧结构性改革的最终目的是为了促进：

A.产业升级

B.平衡贸易

C.经济繁荣

D.产能输出

【答案】：C

【解析】供给侧结构性改革旨在调整经济结构，提高经济发展质量和效益，最终目的是促进经济繁荣，而非单纯的产业升级、平衡贸易或产能输出。

9、商周之际，人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的，身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后，周人试图改变这种固有的政治意识，将天命与君主的道德联系在一起，营造“