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古代文论试题及答案

一、单项选择题（每题2分，共20分）

1.“诗言志”最早出自以下哪部著作（）

A.《论语》B.《尚书》C.《诗经》D.《左传》

答案：B。“诗言志”出自《尚书·尧典》，原文为“诗言志，歌永言，声依永，律和声”，它是中国古代关于诗歌本质特征的最早认识。

2.提出“以意逆志”和“知人论世”批评方法的是（）

A.孔子B.孟子C.荀子D.庄子

答案：B。孟子在《孟子·万章上》中提出“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之”以及“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也”，“以意逆志”强调通过读者的理解去探求作者的本意，“知人论世”则要求结合作者的生平经历和时代背景来解读作品。

3.主张“文以气为主”，强调作家个性对文学创作重要意义的是（）

A.曹丕B.陆机C.刘勰D.钟嵘

答案：A。曹丕在《典论·论文》中提出“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致”，这里的“气”指作家的气质、个性，他认为作家的气质个性不同，作品风格也会各异。

4.《文赋》的作者是（）

A.曹丕B.陆机C.刘勰D.钟嵘

答案：B。陆机的《文赋》是中国文学批评史上第一篇完整而系统地论述文学创作的文章，它探讨了文学创作的过程、方法、技巧等诸多问题。

5.提出“神思”这一重要概念，强调艺术思维特点的著作是（）

A.《典论·论文》B.《文赋》C.《文心雕龙》D.《诗品》

答案：C。刘勰在《文心雕龙·神思》中对“神思”进行了详细论述，“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”，指出艺术思维具有超越时空的特点。

6.被称为“百代诗话之祖”的是（）

A.《六一诗话》B.《沧浪诗话》C.《随园诗话》D.《人间词话》

答案：A。欧阳修的《六一诗话》开创了“诗话”这一文学批评形式，后世众多诗话著作多受其影响，所以被称为“百代诗话之祖”。

7.提出“妙悟”说的古代文论家是（）

A.严羽B.苏轼C.黄庭坚D.王夫之

答案：A。严羽在《沧浪诗话》中提出“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”，“妙悟”强调诗人对诗歌艺术的一种直觉感悟能力。

8.主张“独抒性灵，不拘格套”的文学流派是（）

A.公安派B.竟陵派C.前后七子D.桐城派

答案：A。公安派以袁宏道为代表，他们反对复古模拟，主张文学应“独抒性灵，不拘格套”，强调文学要表现作者的真实情感和个性。

9.提出“境界说”的近代文论家是（）

A.梁启超B.王国维C.严复D.林纾

答案：B。王国维在《人间词话》中提出“境界说”，认为“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句”，“境界”是衡量诗词优劣的重要标准。

10.以下不属于“三不朽”的是（）

A.立德B.立功C.立言D.立节

答案：D。“三不朽”出自《左传·襄公二十四年》，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”，即立德、立功、立言。

二、多项选择题（每题3分，共15分）

1.以下属于孔子文学思想的有（）

A.“兴观群怨”说B.“文质彬彬”说C.“尽善尽美”说D.“以意逆志”说

答案：ABC。“兴观群怨”说出自《论语·阳货》，“文质彬彬”说见《论语·雍也》，“尽善尽美”说出自《论语·八佾》。“以意逆志”说是孟子提出的。

2.刘勰《文心雕龙》的主要内容包括（）

A.文体论B.创作论C.批评论D.原道论

答案：ABCD。《文心雕龙》体系宏大，“原道”“征圣”“宗经”等属于原道论，论述各种文体的属于文体论，如《明诗》《乐府》等；探讨创作过程和方法的属于创作论，如《神思》《体性》等；涉及文学批评标准和方法的属于批评论，如《知音》等。

3.以下属于清代重要的文学批评家及其理论的有（）

A.王士祯的“神韵说”B.沈德潜的“格调说”

C.袁枚的“性灵说”D.翁方纲的“肌理说”

答案：ABCD。王士祯倡导“神韵说”，追求诗歌的含蓄、清远之美；沈德潜主张“格调说”，强调诗歌的格律和声调；袁枚宣扬“性灵说”，重视诗歌表达真情实感；翁方纲提出“肌理说”，主张以学问为根底，增加诗歌的内容和深度。

4.苏轼的文学思想包括（）

A.文理自然，姿态横生B.诗画一律C.词为艳科D.以禅喻诗

答案：AB。苏轼主张文章应“文理自然，姿态横生”，强调文学创作要自然流畅、不拘一格。他还提出“诗画一律”，认为诗和画在艺术本质和审美规律上有相通之处。“词为艳科”是传统观点，并非苏轼思想；“以