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2025年《乡土中国》整本书阅读阅读策略题

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、

阅读下面的文字，完成后面的题目。

费孝通先生在《乡土中国》中提到：“乡土社会是安土重迁的。地缘上的联系容易产生人与人的熟悉，从而积累传统习俗。”这句话揭示了乡土社会的一个重要特征。请结合《乡土中国》中的相关内容，谈谈你对“地缘”在乡土社会形成和维系中的作用的理解。

二、

阅读下面的文字，完成后面的题目。

“文字下乡”是《乡土中国》中的一个重要议题。费孝通先生认为，乡土社会的“文字下乡”是困难的。请结合《乡土中国》中的具体例子，分析造成“文字下乡”困难的原因，并说明乡土社会为何需要“文字下乡”。

三、

阅读下面的文字，完成后面的题目。

《乡土中国》中“差序格局”的概念是理解中国传统社会结构的关键。请结合《乡土中国》中的相关论述，解释“差序格局”的含义，并说明“差序格局”与“团体格局”有何不同。

四、

阅读下面的文字，完成后面的题目。

费孝通先生在《乡土中国》中探讨了“无讼”的观念。请结合《乡土中国》中的内容，分析“无讼”观念形成的原因，并谈谈你对现代法治社会“无讼”观念的看法。

五、

阅读下面的文字，完成后面的题目。

《乡土中国》的写作采用了夹叙夹议的方式，既有对田野调查的描述，也有对理论观点的阐述。请结合《乡土中国》中的具体章节，分析这种写作方式的特点和作用。

六、

阅读下面的文字，完成后面的题目。

《乡土中国》是一部研究中国乡土社会的经典著作。请结合《乡土中国》中的内容，谈谈你对“乡土中国”现代价值性的理解。

七、

阅读下面的文字，完成后面的题目。

阅读《乡土中国》时，我们可以运用多种阅读策略来加深理解。例如，可以绘制“差序格局”的人物关系图，或根据“文字下乡”的相关描述进行场景想象。请选择《乡土中国》中的任意一个章节，说明你可以运用哪些阅读策略来帮助理解该章节的内容，并阐述运用这些策略的具体方法。

试卷答案

一、

地缘在乡土社会形成和维系中起着重要作用。首先，乡土社会的居民大多世代居住在同一地域，地缘上的邻近使得人们之间产生熟悉感，这种熟悉感是传统习俗得以在日常生活中自然传递和维系的基础。其次，地缘关系构成了乡土社会的基本社会结构，人们基于地缘形成亲疏远近不同的关系网络，这种网络是人情、习俗和社会规范得以运作的空间载体。最后，乡土社会的经济活动（如农业）与土地紧密相连，地缘关系决定了人们共同的资源分配和劳动协作方式，进一步强化了地缘在社区形成和维系中的作用。费孝通先生所说的“熟人社会”正是地缘关系紧密作用的结果。

二、

“文字下乡”困难的原因在于乡土社会的语言多样性（方言隔阂）和思维习惯。首先，乡土社会存在大量方言，不同村落之间的语言差异很大，甚至无法互通，这使得统一的书面语难以普及和被理解。其次，乡土社会的思维方式偏向具体、形象和经验性，人们习惯于通过口耳相传、行为示范等方式传递信息，而书面语具有抽象性和概括性，与乡土社会的思维习惯存在隔阂。此外，乡土社会的生活节奏和人际交往方式使得信息传递更依赖于即时沟通，书面语的运用场景相对较少，也限制了其传播和接受。因此，费孝通先生认为“文字下乡”是困难的。

三、

“差序格局”是指以自我为中心，像水波纹一样，由近及远推及开去的社会关系网络。在这种格局中，社会关系不是基于抽象的规则，而是根据亲属关系、地缘关系等具体的社会联系，形成亲疏远近有别的层次。每个人都是自己关系网络的核心，并根据与他人的关系距离来确定相互间的权利和义务。而“团体格局”则是指社会关系建立在契约和规则之上，成员之间地位平等，关系是外在的、可变的，如同团体中的个体一样。两者的根本区别在于：差序格局是社会关系由内向外、层层扩展的，具有天然差等性；团体格局是社会关系基于外在规则、成员地位对等的，具有普遍性和可计算性。

四、

“无讼”观念形成的原因主要有三点：一是乡土社会具有强大的社会舆论和调解机制，纠纷往往通过家族、宗族或社区的权威人物进行调解，以维护社区和谐；二是乡土社会强调“礼治”，注重人情和面子，人们倾向于通过协商和妥协解决矛盾，避免公开冲突和诉讼带来的社会关系破裂；三是儒家文化强调“和为贵”，反对争斗，使得诉讼行为在社会文化中受到贬抑。在现代法治社会，“无讼”观念仍有其积极意义，如鼓励人们通过协商、调解等非诉讼方式解决纠纷，降低诉讼成本，维护社会和谐。然而，现代法治社会也强调法律至上，对于无法通过协商解决的纠纷，必须依靠司法诉讼来解决，以保障公民权利，维护社会公平正义。“无讼”观念应与现代法治建设相结合，取其精华，去其糟粕。

五、

《乡土中国》的写作方式采用夹叙夹议的特点，将田野调查的观察描述与理论观点的阐述有机融合在一起。这种写作方式的特点在于：叙述部分提供了具体的社会场景和实例