屏东县农村信用社联合社秋季校园招聘笔试备考题库（浓缩500题）含答案详解（考试直接用）.docxVIP

屏东县农村信用社联合社秋季校园招聘笔试备考题库（浓缩500题）

第一部分单选题(400题)

1、社会保险制度是基本层次的社会保障举措，也是整个社会保障体系的基本部分和核心部分。以下不属于社会保险内容特性的是（）。

A.储蓄性

B.特殊性

C.互济性

D.补偿性

【答案】：B

【解析】社会保险作为基本层次的社会保障举措以及整个社会保障体系的基本部分与核心部分，具有多种特性。储蓄性是社会保险的特性之一，它允许参保人在一定程度上进行资金的积累，以备未来之需。互济性体现了社会保险通过集合多数人的力量，对遭遇风险的少数人提供帮助，实现风险共担。补偿性是指社会保险能对参保人因风险事故所遭受的经济损失给予一定补偿。而特殊性并非社会保险内容的特性，社会保险强调普遍性，是面向广大社会成员提供基本保障。所以本题应选不符合社会保险内容特性的选项。

2、喜马拉雅造山速率是如何测量的？

A.全球定位系统(GPS)

B.雷达测速

C.卫星遥感

D.地质年代测定

【答案】：A

【解析】喜马拉雅造山速率通常通过全球定位系统(GPS)进行测量，可以精确测量地壳运动的速度。

3、刘某因扰乱市场秩序被人民法院判处拘役，吴某因拒绝依法履行合同义务被拘留。他们的行为按违反法律的类别分别属于（）。

A.严重违法行为一般违法行为

B.犯罪行政违法行为

C.一般违法行为民事违法行为

D.刑事违法行为民事违法行为

【答案】：D

【解析】题干中对两种行为按违反法律的类别进行判断，需要明确不同违法行为的特点和对应的法律责任。拘役是刑罚中的主刑之一，刑罚是犯罪的法律后果。刘某被人民法院处以拘役，说明其行为具有严重社会危害性，触犯了刑法，应受到刑罚处罚，所以刘某的行为属于刑事违法行为，也就是犯罪。吴某因拒绝依法履行合同义务被处理，合同关系属于民事法律关系，不履行合同义务违反了民事法律规定，应承担民事责任，这种行为属于民事违法行为。综上，刘某的行为是刑事违法行为，吴某的行为是民事违法行为。

4、以下哪个选项是典型的‘滑坡谬误’？

A.如果我们允许学生在课堂上使用手机，他们很快就会开始使用手机作弊。

B.我们应该允许学生在课堂上使用手机，因为这可以方便他们查阅资料。

C.如果我们允许学生在课堂上使用手机，他们就会变得分心，无法集中精力学习。

D.我们应该限制学生在课堂上使用手机，因为这样会干扰他们的学习。

【答案】：A

【解析】滑坡谬误是指认为一个小问题会不可避免地导致一个大问题。选项A认为允许学生在课堂上使用手机会导致手机作弊，是典型的滑坡谬误。

5、楚辞中巫文化的核心特征是什么？

A.宗教仪式

B.神话传说

C.民间艺术

D.社会习俗

【答案】：B

【解析】楚辞中巫文化的核心特征是丰富的神话传说，反映了古代楚地的宗教信仰和民间文化。

6、根据管理的不同层次，可将管理活动划分为（）。

A.公共管理和企业管理

B.目标管理、过程管理和结果管理

C.人本管理和非人本管理

D.宏观管理和微观管理

【答案】：D

【解析】依据公共领域和非公共领域的管理活动，可将管理分为公共管理和企业管理；依据对管理过程中不同环节的重视和运用情况，管理活动可分为目标管理、过程管理和结果管理；依据管理者对被管理者的态度，管理活动可分为人本管理和非人本管理；依据管理的不同层次，管理活动可分为宏观管理和微观管理。

7、如果一个人喜欢运动，那么他会购买运动鞋。如果一个人没有购买运动鞋，那么他一定不喜欢运动。根据以上条件，以下哪项是正确的？

A.喜欢运动的人可能不购买运动鞋

B.没有购买运动鞋的人可能喜欢运动

C.喜欢运动的人一定购买运动鞋

D.没有购买运动鞋的人一定不喜欢运动

【答案】：C

【解析】根据题意，喜欢运动和购买运动鞋是正相关的关系，喜欢运动的人会购买运动鞋，没有购买运动鞋的人一定不喜欢运动。因此，喜欢运动的人一定购买运动鞋是正确的。

8、康德提出“人的理性为自然立法”，这一观点属于（）。

A.主观唯心主义，认为自然规律是人的理性的产物

B.客观唯心主义，认为人的理性是一种绝对精神

C.辩证唯物主义，认为人可以认识和改变自然界

D.不可知论观点，认为人的认识只能触及表面

【答案】：A

【解析】本题主要考查对不同哲学流派观点的理解，破题点在于分析“人的理性为自然立法”所体现的哲学思想，并与各哲学流派观点进行匹配。“人的理性为自然立法”强调人的理性决定自然规律，即自然规律是由人的理性产生的。这体现了把人的主观精神（如感觉、经验、心灵等）当作世界的本原，认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神的观点，属于主观唯心主义。主观唯心主义认为自然规律是人的理性的产物，这种观点将人的主观认知和理性置于主导地位，认为是人的理性赋予了自然以规律。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理