吉林省长春市2025_2026学年高三历史上学期第一次摸底考试试题含解析.docxVIP

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注意事项：

1．答题前，考生需将自己的姓名、班级、考场/座位号填写在答题卡指定位置上，并粘贴条形码。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

3．回答非选择题时，请使用0.5毫米黑色字迹签字笔将答案写在答题卡各题目的答题区域内，超出答题区域或在草稿纸、本试题卷上书写的答案无效。

4保持卡面清洁，不要折叠、不要弄皱、弄破，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、选择题（每题2.5分，共55分）

1.“考古学文化”是指考古发现中可供人们观察到属于同一时代，分布于共同地区，并且具有共同的特征的一群遗存总和。据此判断，下列出土实物属于仰韶文化的是（）

①浙江余杭出土的玉琮②山东日照东海峪出土的黑陶

③山西丁村出土的小口尖底瓶彩陶④陕西西安半坡出土的炭化粟

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

【答案】D

【解析】

【详解】本题是组合题。据本题时间信息可知准确的时空是原始社会时期的中国。根据材料信息可知考查当时仰韶文化的特点，结合所学可知仰韶文化位于黄河流域，③山西丁村出土的小口尖底瓶彩陶属于彩陶文化，符合仰韶文化的特点，故③正确；我国古代形成了“南稻北粟”的种植特点，④陕西西安半坡出土的炭化粟证明了新石器时代黄河流域种植粟，与仰韶文化符合，故④正确，D项正确；①浙江余杭出土的玉琮是良渚文化的代表，故①错误；②山东日照东海峪出土的黑陶是龙山文化的代表，故②错误；排除A、B、C项。故选D项。

2.何楼遗址是大汶口文化早期遗址。考古发掘时出土了9处灰坑、1座墓葬和房址，还出土了栗、黍、大豆、小麦、猪、狗和水牛等动植物遗存。据此可知，该时期（）

A.人类已过着定居生活 B.社会出现第一次大分工

C.人类已进入阶级社会 D.牛耕在农业中得到应用

【答案】A

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据材料并结合所学知识分析可知，何楼遗址出土了栗、黍、大豆、小麦、猪、狗和水牛等动植物遗存，还有墓葬、房屋遗址，从事农业和畜牧业，这些都表明当时人类已经开始定居生活，A项正确；社会出现第一次大分工（农业和畜牧业分离）是在原始社会后期，但何楼遗址属于大汶口文化早期，此时还未出现这种大分工，排除B项；人类进入阶级社会是在国家产生之后，何楼遗址仍处于原始社会，未进入阶级社会，排除C项；牛耕在农业中得到应用是在春秋战国时期，排除D项。故选A项。

3.春秋末年，郡初设在边地，面积大但地位低于县。战国，尤其是中后期，随着边地发展，县数增多，为便于管理，县纳入郡的管辖，形成郡下统县的模式。这一过程（）

A.适应了地方治理的现实需求 B.提升了君主专制的统治效能

C.体现了中央对郡县垂直管理 D.加强了边疆与内地的一体化

【答案】A

【解析】

【详解】根据次题干设问词，可知这是本质题、影响题。据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。根据材料及所学可知，战国中后期，边地开发使县的数量增加，将县纳入郡的管辖（郡统县模式），本质是为解决“县数增多后管理不便”的问题，直接适应了地方治理规模扩大的现实需求，是对地方行政架构的优化调整，A项正确；“君主专制”强调君主对中央政权的掌控，而材料核心是地方行政层级（郡与县）的调整，与君主对中央的权力集中无关，排除B项；“垂直管理”指中央直接管辖郡、郡直接管辖县，材料仅提及“郡统县”的地方层级关系，未涉及中央对郡县的直接管控，排除C项；材料仅说明边地“郡统县”模式的形成，未提及边疆与内地在行政、经济等方面的融合措施，无法体现“一体化”，排除D项。故选A项。

4.荀子指出：“故乐者，审一以定和者也，比物以饰节者也，合奏以成文者也，足以率一道，足以治万变。是先王立乐之术也，而墨子非之，奈何！”由此可见，荀子（）

A.批判继承了墨家思想 B.肯定音乐的社会功能

C.强调治国方略的多元 D.明确统一是大势所趋

【答案】B

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料“足以率一道，足以治万变”可知，荀子肯定音乐在统一观念、情感沟通以及社会治理方面具有的协调功能，B项正确；材料中“墨子非之”说明墨家是反对音乐，而荀子肯定音乐，“继承”的说法错误，排除A项；材料仅体现荀子对音乐社会功能的认识，并非强调治国方略的多元，排除C项；材料中并未提及统一是大势所趋的相关信息，排除D项。故选B项。

5.秦并天下过程中，对“初附之邑”（新征服区域）强制推行“同风令”，强制迁徙六国旧地豪民至关中，同时以法令形式取缔当地祭祀巫鬼、私斗成风等“异俗”，力求