原创力文档- 1、本文档内容版权归属内容提供方，所产生的收益全部归内容提供方所有。如果您对本文有版权争议，可选择认领，认领后既往收益都归您。。
- 2、本文档由用户上传，本站不保证质量和数量令人满意，可能有诸多瑕疵，付费之前，请仔细先通过免费阅读内容等途径辨别内容交易风险。如存在严重挂羊头卖狗肉之情形，可联系本站下载客服投诉处理。
- 3、文档侵权举报电话：400-050-0827(电话支持时间：9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档，如果想要下载，成为VIP会员后，下载免费。
- 5、成为VIP后，下载本文档将扣除1次下载权益。下载后，不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后，您将拥有八大权益，权益包括：VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传，每下载1次， 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等，对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
唐代佛教传播与国家关系
引言
站在西安大慈恩寺的大雁塔下，抬头望见斑驳的砖墙上仍能寻见唐代的刻痕，恍惚间似能听见玄奘法师译经时的木鱼声。唐代是中国佛教发展的黄金时代，从玄奘西行求法到禅宗开宗立派，从长安西明寺的译经场到敦煌莫高窟的壁画，佛教以惊人的速度渗透进社会的每一个角落。但这一切绝非偶然——佛教的繁荣与唐代国家机器的运转息息相关，就像两棵根系交织的大树，既各自生长，又相互滋养。这种复杂的互动关系，既是理解唐代宗教史的关键，也是洞察中国古代“政教关系”的典型样本。
一、唐代佛教传播的历史背景：从“胡教”到“国教”的蜕变
要理解唐代佛教与国家的关系，首先得回溯佛教传入中国后的历史脉络。自东汉明
文档评论（0）