2026年驻马店市农村信用社联合社秋季校园招聘笔试备考题库(浓缩500题)附答案详解(突破训练).docxVIP

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2026年驻马店市农村信用社联合社秋季校园招聘笔试备考题库(浓缩500题)

第一部分单选题(400题)

1、二元论的唯物主义也称为(),这种观点承认物质和运动这两个本源。

A.机械的唯物主义

B.辩证的唯物主义

C.朴素的唯物主义

D.历史唯物主义

【答案】:B

【解析】该题主要考查对不同类型唯物主义概念的理解。题干描述的是承认物质和运动两个本源的二元论的唯物主义。机械的唯物主义以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题,它把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原,具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性,并非承认物质和运动两个本源,所以不符合。辩证的唯物主义是将辩证法与唯物主义相结合,强调物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体,并非题干所说的二元论的承认两个本源,所以不符合。朴素的唯物主义把物质归结为具体的物质形态,如水、火、气等,同时,也有一些朴素的观点认为世界存在物质和运动两个本源,符合题干描述。历史唯物主义是关于人类社会发展一般规律的科学,它强调社会存在决定社会意识,并非针对物质和运动两个本源的二元论,所以不符合。综上,答案是朴素的唯物主义。

2、过渡时期总路线的主要内容被概括为“一化三改”,这里的“一化”是指()。

A.农业合作化

B.农业机械化

C.社会主义工业化

D.社会主义现代化

【答案】:C

【解析】过渡时期总路线的主要内容被概括为“一化三改”,“一化”指的是社会主义工业化,“三改”指的是对个体农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。社会主义工业化是实现国家现代化和社会主义制度巩固与发展的物质技术基础和前提条件,是过渡时期总路线的主体。农业合作化是“三改”中对农业进行社会主义改造的方式,并非“一化”所指;农业机械化是农业现代化的一个重要方面,并非“一化”的核心内涵;社会主义现代化是一个更宽泛的概念,是涵盖经济、政治、文化、社会、生态文明等各个领域的全面现代化,与过渡时期总路线里“一化”的特定指向不同。所以该题答案是社会主义工业化。

3、将分数56/72化简到最简形式。

A.7/9

B.9/7

C.8/10

D.10/8

【答案】:A

【解析】56和72的最大公约数是8,因此56/72可以化简为(56÷8)/(72÷8)=7/9。

4、宋代海上丝路沉船主要发现于哪里?

A.中国沿海

B.东南亚

C.南亚

D.非洲

【答案】:A

【解析】宋代海上丝路沉船主要发现于中国沿海,如南海和东海的沉船。

5、“阳奉阴违”属于()的表现。

A.替代式实施偏差

B.黏附式实施偏差

C.选择式实施偏差

D.象征式实施偏差

【答案】:A

【解析】“阳奉阴违”意思是表面上遵从,暗地里违背。象征式实施偏差指在实施政策过程中,只做表面文章,不采取可操作性的具体措施,仅用政策宣传代替政策执行,导致政策成为一纸空文,与“阳奉阴违”这种表面一套背后一套,只在表面应付而不实际执行的表现相符。而替代式实施偏差是用与原政策表面上一致、实际内容不同的方案来代替原来的政策;黏附式实施偏差是在执行政策过程中附加了不恰当的内容;选择式实施偏差是指执行者根据自身利益需求,有选择地执行政策。所以“阳奉阴违”属于象征式实施偏差。

6、儒家八派分化主要涉及到哪些学派?

A.儒家学派

B.道家学派

C.墨家学派

D.法家学派

【答案】:A

【解析】儒家八派分化主要涉及到儒家学派内部的各个分支。

7、一个五位数,其最高位数字为2,最低位数字为7,十万位和万位上的数字之和为9,这个五位数是多少?

A.27935

B.29735

C.27395

D.29375

【答案】:C.27395

【解析】最高位是2,最低位是7,十万位和万位之和为9,只有27395符合条件。

8、古代朴素唯物主义把世界的本原归结为()

A.绝对观念

B.客观实在

C.理念世界

D.水、火等“原初”物质

【答案】:D

【解析】古代朴素唯物主义试图从具体物质形态找世界本原,水、火等“原初”物质是其典型观点。而绝对观念、理念世界属客观唯心主义,客观实在是辩证唯物主义观点。

9、任志强在微博账号持续公开发布违法信息,造成了恶劣影响,国家互联网信息办公室责令新浪、腾讯等网站依法依规关闭任志强的微博账号。关于此事,下列认识不正确的是()。

A.公众人物无言论自由,应谨言慎行

B.言论自由并不是无限制的绝对自由

C.任何人不得利用网络传播违法信息

D.行使言论自由不得祸害国家社会的利益

【答案】:A

【解析】该题主要考查对言论自由相关概念的理解。言论自由是公民的基本权利之一,但它并不是无限制的绝对自由。在我国,公民在行使权利时要在法律允许的范围内,不能损害国家、社会、集体的利益和其他公民的合法权益。任何人

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