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黑山中学第二次模拟考试
高二语文
时间:150分钟分数:150分出题人:核对人:高二语文组
本试卷由第一卷〔阅读题〕和第二卷〔表达题〕两局部组成
总分150分时间150分钟
第一卷阅读题
一、现代文阅读〔36分〕
(一)论述类文本阅读〔此题共3小题,9分〕
阅读下面的文字,完成1~3题。
能将文化观念加以固化表达和传播的,主要是文明的经典。直接创造文化观念的是劳动。劳动是动态的过程,并不能固定下来,也难以持久流传。文字诞生之前的文明进步缓慢,其中一个原因就是先进的、独特的观念难以保存,从而无法长时间、远距离地传播,进而造成文明难以累积式地开展。道金斯就指出,通常的文化模因,像流行歌曲,“只能在短期内迅猛地扩散,但不能持久〞,而那些“可以流传几千年历久不衰〞的文化模因,“通常是由于见诸文字记载的东西拥有巨大的潜在永久性〞。这就说明,文字出现之后,经验被记载下来了。事实上,这些被记载下来的经验,不断被不同时间不同地点的人验证,达不到预期效果的经验记载被淘汰和遗忘,取得好效果的经验记载被保存下来,并不断得到补充完善。在这一过程中,其中一些记载成为经典。有学者认为,所谓文明,无非是“平行于生物基因,可以代代相传的一个信息系统〞。这样的信息系统包括口耳相传的经验,从经验提炼而来的格言和谚语,以及从这些东西中升华而来的经典。例如,远古时期,还在森林里生活的人类先祖不得不经常冒着生命危险有意无意进入毒蛇的领地。对毒蛇的提防和恐惧经过口耳相传,最后进入经典之中,蛇由此成为一个非常负面的形象。经典教化和生理反响一起,持续地强化着这一形象。卡尔维诺由此指出:“经典作品是这样一些书,它们带着先前解释的气息走向我们,背后拖着它们经过文化或多种文化〔或只是多种语言和风俗〕时留下的足迹。〞尤其需要强调的是,经典跟普通的经验以及从经验中升华而来的格言、谚语不同,后者“最多被视为一些世俗智慧,对人亦缺少说服力和约束力〞,而经典那么是具有“标准性的论说〞,具有“表述上的普遍性〞和力量上的“权威性〞,是“文化的根本内核〞。我们的底层文化观念,就表达在我们文化的经典当中。
在今天,我们不可能像自然物一样直接地跟世界打交道,我们的任何观察、任何活动,都渗透着来自我们经典的文化观念。哪怕是站在人迹罕至的原始森林的高处远眺,山川、河流、植被……我们所见到的东西,都有自己的名字,它们不再是纯粹的自然物。任何一个名字,都是一个分类,或者是某个分类中的一个元素,它们所在的分类是基于与人类生活的相关性而建立起来的。马克思断言:“自然界不过是观念的异在的形式。〞毫不夸张地说,通过塑造我们的底层文化观念,经典间接决定了我们的行动,从而决定着我们的生活面貌。著名文化学者孙隆基就主张,人的活动,虽然首先受到人的生物本能的影响,但主要由来自于体外的“良知系统〞“支配〞,而这个良知系统,那么随着文化而变化。传统中国人的良知系统,主要由儒家和道家的经典塑造。儒家文化经典的深远影响,让我们将家庭置于特别重要的地位。基督教及其经典的影响,造成了西方人“超家族的集团组织〞,“总是过着集团而斗争的生活〞。正如?大观念?一书的出版者指出的,“蚂蚁不必有观念而活,因为它生命的全过程是确定不变的。但人类有选择的自由、且总有按照观念进行选择的自由〞。因此,我们必须追问这些观念,否那么“我们就生如蚂蚁而不是人类〞。
〔摘编自苏德超?为什么要阅读经典?〕
1.以下关于原文内容的理解和分析,正确的一项为哪一项〔3分〕
A.经过不断的验证之后,那些取得好的效果的经验记载,被保存下来并不断得到完善,才可能成为经典。
B.劳动虽然创造了文化观念,但是由于缺乏固化表达的功能,所以不能造成文明以积累的方式开展。
C.格言、谚语,虽然也能表达一些世俗智慧,但它不具备经典所独有的“标准性的论说〞这一文化的根本内核。
D.经典总会对人们的行动有间接的决定作用,从而也决定着人们的生活面貌。这种说法其实并不夸张。
2.以下对原文论证的相关分析不正确的一项为哪一项〔3分〕
A.文章开篇从文化观念的角度论述了文字诞生前文明开展的特点,进而阐释了经典的形成机理。
B.文章旁征博引,引用马克思、卡尔维诺等名家学者的观点,增强了文章的论证效力,也丰富了文章内涵。
C.文章列举儒家文化经典与基督教经典对中西方的各自影响,举例证明支配人的良知系统是随着文化而变化的。
D.文章运用比喻论证,用生物基因、毒蛇、蚂蚁等具体可感的事物,来阐释抽象的经典与人类行动的关系。
3.根据原文内容,以下说法不正确的一项为哪一项〔3分〕
A.原始森林中的白桦树和东北虎,已经不再是纯粹的自然物了,因为它们渗透着人类经典的文化观念。
B.毒蛇的形象之所以负面,是因为人类先祖对它的恐惧和提防,后来进入经典并可能被持续地强化。
C.按着道金
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