2025年孙瑞雪《爱和自由》的读后感(通用17篇) .pdfVIP

士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》

孙瑞雪《爱和⾃由》的读后感（通⽤17篇）

孙瑞雪《爱和⾃由》的读后感1

读完《爱和⾃由》这本书，内⼼都激荡着震撼和深深的思考，并伴随着些许悲哀和⽆奈。悲哀在于，还有许许多多的家长没有意识到⼉童拥有⼀种积极的精神⽣活。我们

不能再⽆视⼉童的⼼理和发展，⽽且必须从⼀开始就去帮助⼉童，这种帮助并不在于塑造⼉童，因为这⼀任务属于⾃然之神，⽽是在于观察⼉童⼼理发展的外在表现，在

于能为⼉童成长提供必要的⼿段，因为这种⼿段单靠⼉童⾃⼰是办不到的。

爱是⼟壤、是根基。《爱和⾃由》中，爱的定义为“给与孩⼦成长的机会，并让孩⼦感知到你的爱，为孩⼦的发展和每⼀个⽣活细节提供条件和帮助”。可是这种爱⼜何尝不

是相互的呢，⼉童⾝上也具有爱的能量，⼉童在敏感期中那种对周围事物不可抑制的冲动，实际上就是他对所处环境的爱，这种爱不仅仅是情感上的爱，也是智⼒发展的

需求。同时成年⼈也是⼉童爱的对象，他从成年⼈⾝上得到⾃我发展所需要的东西，对⼉童来说，成⼈是令⼈尊敬的。园长⼀再叮嘱我们，不停的对孩⼦表达我爱你，仿

佛也唤醒了我⾃⾝部分的⿇⽊，⼉童也在⽤他们的爱唤醒着我们，唤醒着快消失的⽣机和活⼒，是的，更好的⽣活，感受爱的⽓息！

《爱和⾃由》也强调说纪律必须建⽴在⾃由上，这个⾃由的含义很深很⼴，我对⾃由的理解为，要相信孩⼦的⾃我教育，其实在孩⼦的成长过程中存在着⼀种这种能⼒不

是⼀从与⽗母的指导，⽽是⾃动⾃发的，尤其是在感觉的练习中，这种⾃我教育更加重要，在⽇常⽣活中，如果这种练习能够重复多次，这种⾃我教育就会使孩⼦的⼼理

感觉更加完善，进⽽帮助他从对事物的感觉转移到对物体的观念。⽽他只有在这种观念的驱使下，才能学到更多的知识。

⾝为⼀名幼⼉园⽼师，务必要以“爱和⾃由”这个精神向导来要求⾃⼰，使之与⾃⼰的灵魂相融。

孙瑞雪《爱和⾃由》的读后感2

今年是我⾛进“爱和⾃由”教育的第三年。三年后重读《爱和⾃由》这本书，可以说是完全不⼀样的感受。三年前的我，刚从⼤学出来参加⼯作，那时候，对于“教育”两个字

包含的含义，没有太多的认识和感受，最多也就是：“我要当⼀个孩⼦们都喜欢的⽼师，坚决不打不骂。”对于各种教育理念的理解也只是停留在浅显的字⾯意思上。但是当

我第⼀次读完这本书后，我的感受是：“这样的教育状态简直太美好了，我⼀定要成为这样的⽼师。”于是带着满腔热情与憧憬，化理念为实践。但是在刚开始的阶段，在实

施“爱和⾃由”理念的道路上，当⾯对孩⼦各种各样的问题束⼿⽆策时，总会有⼀种⽆⼒感。当时的我，深刻地体会到了“爱和⾃由”教育理念实践的困难。

但是我们⼀边摸索、⼀边学习、⼀边前进，我们不停地重读《爱和⾃由》，重复地开展读书分享会，⼀遍⼜⼀遍地分享、讨论，每读⼀次，都对《爱和⾃由》有不⼀样的

理解和感受。书⾥说，在“爱和⾃由”的教育理念下，爱表现在：洞察孩⼦的⾏为，理解孩⼦的⼼理，滋养孩⼦的⼼灵，协助孩⼦成长，给予孩⼦能量，允许孩⼦以其⾃我的

⽅式成长、发展，⽽不是服务于成⼈的⽬的。当我们想通了这⼀点，也就不会像以前那样焦虑了。爱孩⼦是需要学习的，学习⽤正确的、科学的意识取代过去从⽣活中积

累下来的潜意识，然后再把正确的意识变成潜意识。书⾥也说到“我们都以为⾃⼰很爱孩⼦，都可以想象⾃⼰很爱孩⼦，往往也便认为这就是爱孩⼦，但是，这和真正的爱

孩⼦是有差别的。或许我们真的需要听下来看看：我们是不是基于⾃⼰的想法，是不是基于⾃⼰的恐惧，是不是基于⾃⼰的焦虑和习性。”

如果说从第⼀次读《爱和⾃由》这本书到现在，我得到了什么，我想应该是⼀种“⼒量”。⼀种内⼼更加从容的⼒量，以及⼼态上的转变。我们改变了以前那种传统的固有的

语⾔模式，学会真正地尊重孩⼦、平等对待孩⼦。我们学会了⾃我觉察，学会了真正的理解与倾听，对⾃我的接纳度提⾼了。

孙瑞雪《爱和⾃由》的读后感3

《爱和⾃由》最近开始看第四遍了。这个时候再读这⾸泰⼽尔的诗⼜有了新的感触。

相见恨晚。记得刚遇见《爱和⾃由》的时候，⼀度有强烈的想法——要买上⼏⼗本，送给认识的和不认识的新爸新妈。也许，我们都会从中学会真正的爱，真正的教育，

千万个孩⼦因此书健康、愉悦地成长。

很仔细地读。每读⼀遍，总是⼼灵受到震撼，感动⽽愧疚。想想⾃⼰初为⼈母时的种种所作所为，就有想坐时光机回去揍⾃⼰⼀顿的冲动。没⽂化，真可怕；懵懵懂懂就

做⽗母，更是可怕。

什么是真正的爱？母鸡也会爱⼩鸡。什么是⾃由？很多时候，我们⾃已的成长还停留在七⼋岁⽽浑不⾃知。以前也买过很多育⼉书，感觉⼤都注重的是教育细节的操作

性；⽽《爱和⾃由》直指教育的本质，深⼊浅出，让⼈看清什么是真正的爱。书中，字⾥⾏间都是作