人教版高中历史选修一第五单元第1课《宗教改革的历史背景》优秀课件（22张）(共22张PPT).pptVIP

德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1077年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披罪衣站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三个昼夜，直到使其受尽了精神上的侮辱后，才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻，史称“卡诺莎之辱”。1804年12月2日，教皇庇护七世被迫为法兰西第一帝国皇帝拿破仑一世在巴黎圣母院加冕，但登基大典时皇冠被拿破仑夺走，拿破仑自行为自己以及皇后加冕，以此表达自己对教皇的不屑。庇护七世视之为奇耻大辱，于1809年，宣布将拿破仑革除教籍。拿破仑听到这个消息后，便于1809年7月6日派兵逮捕了梵蒂冈中的教皇庇护七世并将其押解回萨沃纳囚禁。第1课宗教改革的历史背景教学目标：1、从天主教的腐朽，激化社会矛盾的角度去探究宗教改革发生的直接原因；2、从欧洲社会发展变化角度去探究宗教改革发生的必然性。基督教（诞生于公元一世纪的罗马帝国）公元4世纪初期定为罗马帝国的国教天主教(以罗马为中心)东正教（君士坦丁堡）东正教天主教新教11世纪第一次分裂（1054年）①路德教②加尔文教③英国国教16世纪的第二次分裂神学阴影笼罩下黑暗的中世纪人是神的附属为信仰而生活中世纪神学观念：原罪说：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将其逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。赎罪说：人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。来世说：人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。中世纪：史学上通常指封建时代，即介于古代奴隶社会与近代资本主义之间的时代。这一名词主要适用于欧洲。即476年西罗马帝国灭亡到1640年英国资产阶级革命爆发这一时期的历史。这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪的早期在欧美普遍称作“黑暗时代”。“十字军东征”1)整顿教会；2)组织“十字军东征”，拓展势力；3)炮制理论，与封建王权争夺势力；4)各国割据，王权衰落，战乱频繁，信徒盲从。罗马教皇红衣主教大主教主教神父信徒上帝探究一：天主教的神权统治是如何确立的？有组织有行动有理论有环境1、图片反映了天主教在哪个领域控制权？这个领域控制权的具体表现还有什么？经济领域：天主教会是西欧最大的封建主，占据了各国土地的1/3。向民众征收什一税和兜售“赎罪券”以搜括钱财。兜售赎罪卷12世纪末13世纪初，教皇英诺森三世担心德意志皇权与西西里皇权合而为一，对教皇国形成南北夹击态势，直接插手德意志皇位之争。运用多种手段挑动德意志内战10余年。1212年，英诺森三世把腓特烈二世扶上皇位，自己成为摄政王，暂时控制了西西里。2、材料反映了哪方面的什么问题？政治方面：一方面教皇竭力控制各国的高级教职任命权与教会司法权。另一方面教权凌驾于王权之上，教会不断地干涉各国的政治权力。思想文化：教会占据着意识形态领域的统治地位。社会生活：一个人从生老病死都离不开教会1198年，法王腓力二世打算与王后英格堡（丹麦人）离婚，但教皇英诺森三世为了制服法王，对离婚案偏偏不予批准。腓力二世不顾教会反对，自行离婚。英诺森三世便革除了腓力二世教籍，并停止国的一切圣事活动。腓力二世众叛亲离，受到舆论谴责，不得不与往后复婚。3、图片与材料反映了天主教在哪些领域的什么问题？（1）经济：天主教会是西欧最大的封建主（2）政治：教权高于王权，教会不断干涉各国的政治权力（3）思想文化：教会垄断学校教育，掌握《圣经》解释权，文学艺术作品也蒙上了浓厚的宗教色彩；（4）社会生活：教会的影响无处不在，一个人从生到死都离不开教会。一、中世纪的欧洲，天主教的神权统治表现：愚人船

荒宴中纵情声色的修女和修士们，他们正试图咬下悬在空中的糕点。6世纪初罗马教廷每年从德意志搜刮的财富要高出德意志中央政权年财政收人的20倍。华丽的祭坛油画：主教的俱乐部主教的宫邸艳丽奢华，追随者们在一同“探讨”球艺的问题。他们把教会变成了一个奢靡的俱乐部，优雅的谈论着艺术、音乐、戏剧，却很少有提及信仰的问题。问题：从以上三幅图，大家可以获得什么历史信息？天主教奢侈腐化，搜刮财富用于享乐，不利于资本的