伤寒章重注痈疽八十一节山谷理论.pdfVIP

Thisisanillustrationofvalleymetamorphosis.XiongMinliComputerDesign,thankher

@xiongminli

Thepinnacletheoryoftraditionalmedicineisthevalleymetamorphosisoftheinternalorgans.Itisalsothe

principlethatthesixmeridiansandeightmeridianscannotbebypassed.Tocrackthecode,itisnecessarytohavetwo

foundations:earlydiscipleclassesandface-to-facetraining,becauseyouneedtounderstandthenatureofTaoandthe

transformationofqiessence,aswellasthetwocharacteristicsofthefiveelements.Thebiggestdifficultyistheessenceofthesix

meridiansandeightmeridians.Allstudentswhoreceiveface-to-facetraininghavebasicallylearnedit.

WhentalkingabouttheNeijing,westillneedtoappreciatethepreciouslegacylefttousbyoursages.Such

classicswillneverbeseeninfuturegenerations.

Lecture:Paymoreattentiontocarbuncle81

1Huangdisaid:Ihaveheard(notconfirmedyet)thatthe

intestinesandstomachareaffectedbygrain(forced),2theupper

burnerreleasesQi(ZongQi),3themeatisdividedbywarmth

(streamvalley),

4而养骨节(筋之腑、藏阴)，

5通腠理(五层、五脏各有所主)。

6中焦出气(谷气)如露（气遇冷凝结、广寒主开)，

7上注（主动、阴经上行)溪谷（腠理的分肉)，

8而渗（）孙脉，

9津液和调(冲气以为和)，

变化（一阴尽为变、二阳合明从革为化)而赤为血(津液化生血液)。

10血和则孙脉(毛脉原来剩下一部分“”与新血相合，叫毛脉合精）先满溢（先满后溢)，

11乃注于(主动)络脉（肺主络脉、络血非血)，皆盈(条件是盈，重则不盈），

12乃注于(主动、有冲带二脉)经脉(肝主经脉、肝藏血)，

13已张(气精化生开始、血脉生成、神气出现)，

14因息（呼气、胸廓回缩、筋弛)乃行(继续周流)。

“变化”二字一定要从“道”“冲气以为和”的三阴三阳角度理解：一阴交尽为“变”，变出新的“少

阳”，二阳合明为“化”，化出新的“少阴”。（孕妇生产叫“化而生”)。所以，每个“溪谷”都有“冲气以为

和”，都是个“小太极”，是由无数个“小太极”构成的“大太极”。“溪谷”化生是后天之本。谷神不死

是为玄牝。溪谷处处有六经和八脉这才天地人的“人之道”。

内难伤寒因为年代久远，其中文言文的语义，语气，用字遣词时的“形和意”已经发生很