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浏阳一中上学期高二入学考试历史试卷
时量:90分钟总分100分
注意:本试题卷共6页,分选择题、非选择题二部分,均须在答题卡上作答。
一、选择题(每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目规定的。请将答案字母代号填涂在答题卡选择题答题栏内。每小题2分,共50分)
1.“人主之患在于信人,信人则制于人。人臣之于其君非有骨肉之亲也,缚于势而不得不事也,故为人臣者窥觇(偷偷的察看)其君心也,无须臾之休。”韩非子在此强调的是
A.人性恶前提下的君臣之道B.履行改革变法的重重妨碍
C.加强中央集权的艰伤心程D.贵族政治体制的多个弊端
【答案】A
【解析】本题重要考查学生对的解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“此世之所以有劫君弑主也”可以看出建立在性恶论基础上,由“人主之患在于信人。信人则制于人”可以分析出君臣之间无信任可言,所以A选项对的。B选项错误,韩非子并没有参加变法;C、D选项与此无关。
2.汉代儒学家认为“天立王,认为民也。故其德足以安乐民者,天予之;其恶足以贼民者,天夺之”。这一观点
A.体现了君主专制源于原始宗教权威B.继承了汉此前老式文化的精华
C.阐明了儒家以探讨天人关系为目标D.迎合了汉武帝强化君权的需要
【答案】B
【解析】试题分析:本题考查学生解读信息、调动知识解决问题的能力。材料中体现上天设立君主的意志与原始宗教无关,故A项错误;材料意思是:天立君主,是为了老百姓,所以君主实施德政老百姓就会安居乐业,上天就会奖赏君主,假如君主对百姓实施暴政,上天就会处罚,这体现了先秦儒家的民本思想,故B项对的;材料强调儒家思想的重要目标是君重要服务于民,故C项错误;材料意思是君重要实施德政,是一定限度上限制君权滥用,故D项错误。
考点:中国老式文化主流思想演变·汉代儒学·特点
3.蒙古统治者于1233年在燕京设国子学,让蒙古子弟学习汉语、汉文。忽必烈下令诸王子及近臣子弟从汉儒学习经典。元朝廷加封孔子为大成至圣文宣王,加封屈原为忠节清烈公,改封柳宗元为文惠昭灵公,谥市十甫为义贞。此事实反映了
A.蒙元统治者对儒家文化的推崇B.蒙元时期儒学居于独尊地位
C.朱子学说被元朝政府奉为正统D.周边少数民族融人中原文化
【答案】A
【解析】从材料“让蒙古子弟学习汉语、汉文”“元朝廷加封孔子为大成至圣文宣王”中可以看出元朝统治者对儒家文化比较推崇,故A项对的;材料没有体现出儒学的独尊地位和程朱理学,故BC项错误;材料中只体现了蒙古族的情况,故D项错误。
4.王阳明提出“致良知”,认为良知人人具备,是人心固有的善性。如下关于“致良知”的评述准确的是
A.实现途径是格物致知B.有利于培养人的道德情操
C.适应了商品经济发展D.是对二程理学的完全否定
【答案】B
【解析】材料中王阳明认为良知人人具备,这有利于人去不停的进步和培养,所以本题选择B选项。A选项错误,王阳明是心学家,反对格物致知;C选项无法得到体现;D选项错在材料中没有针对理学提出相应的观点。
5.清初有人指出:夏商周以后,逐渐变成了一个功利世界,全部的礼乐刑政、制度、理财用人之道,都是用私心造就的,所以程、朱向君王提出责难,要他们一方面正心诚意,并不是不切合实际。在此人看来,朱熹提出“存天理,灭人欲”
A.有利于约束统治者的行为B.压制了人正常的物质需求
C.否定了社会的发展和进步D.强调了君主专制的合理性
【答案】A
【解析】从材料来看,此人指责三代以后全部的制度都是私心私欲的反映,所以程、朱等理学家才规定君重要正心诚意,纠正偏差。据此可知,此人认为朱熹提出的“存天理,灭人欲”针对的是君主的私欲,有利于约束君主行为,A项符合题意。B、C两项在材料中没有体现,排除;D项不符合材料的主旨,排除。故选A。
6.黑格尔评论某一思想:“希腊英雄们都是出现在法律还未制订的时代,或者他们自已就是国家的发明者,所以正义和秩序,法律和道德,都是由他们制订出来的,作为和他们分不开的个人工作完成的。”据此判断,黑格尔评论的是
A.智者学派B.苏格拉底C.柏拉图D.亚里士多德
【答案】A
【解析】从材料中黑格尔的观点来看,他强调“他们”,“以正义和秩序,法律和道德,都是由他们制订出来的,作为和他们分不开的个人工作完成的”,这也就是强调人的重要意义,所以这是智者学派的观点,本题选择A选项。B、C、D选项材料没有体现其思想,故排除。
7.从1527年起,英王亨利八世以《圣经》中的弟娶兄嫂无后的故事为由,规定与王后离婚,成果遭到教皇拒绝批准。愤恨的英王便开始反抗教廷,秘密与安妮·博林结婚,国会立法脱离罗马教廷,进行宗教改革,建立以国
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