2025年吉林省通化第一中学下学期高三历史试题文期中考试试卷含解析.docVIP

2025年吉林省通化第一中学下学期高三历史试题文期中考试试卷

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)

1．1965年，中国大陆与西方国家的贸易额在进出口中所占的比重，由1957年的17.9%上升到52.8%，这种变化的外交背景是，我国

A．实现了与西方国家的正常化 B．调整了与苏联的外交政策

C．推行了全方位的外交政策 D．打破了欧美对华经济制裁

2．土地革命时期,各地苏维埃政权推行工农兵代表会议制度;建立广大的消费合作社生产合作社、借贷合作社:实行了消灭文盲的运动,并开始普及免费教育;工会、贫民团、妇女代表会、少先队等组织纷纷建立。这表明

A．新型社会体制萌芽 B．农村包围城市道路形成

C．苏区政权日益巩固. D．革命统一战线发展壮大

3．以下三幅汉代画像砖的主题分别是“弋射收获”“春米”“庖厨”。这些画像砖

A．形象反映了汉代的经济生活 B．体现了建筑材料艺术化趋势

C．作为艺术品夸大了历史事实 D．表明了精耕细作农业的发展

4．他是十八世纪自由思想和自由主义的倡导者，被誉为“思想之王”，在当时众多的思想家中，他是公认的领袖和导师。他著有重要的历史著作，他说：“我写历史更多地是写一个伟大的时代，而不是一个伟大的国王。”这位思想家主张

A．法律不能违背人的理性 B．人要自由也要自律 C．人类平等，发展人的个性 D．在法律面前人人平等

5．启蒙思想家卢梭主张，当专制被暴力推翻后，人们需要在社会中达到新的平等。对此。他进一步指出，鉴于历史上的契约是以牺牲人的自由平等为代价的，所以要创立一种真正合法的契约来取代它。卢梭所提倡的“契约”

A．是资产阶级法律学说的基石 B．背离了天赋人权的精神

C．反映了追求平等的政治诉求 D．揭示人类不平等的根源

6．下图选自资中筠《开放中的变迁》，从中可以获取的信息是

A．1898年是清代民间社团创立最多的年份

B．甲午战败后几年内民间社团数量增长较快

C．晚晴的民间社团以推翻君主专制为主要目的

D．辛亥革命时期民间社团合并为政党故数量减少

7．古代罗马统治者制定和实施罗马法的目的不包括

A．为国家权力提供法律依据

B．缓解社会矛盾，巩固帝国的社会基础

C．保护私有财产，笼络上层人士

D．为近代欧洲大陆国家立法提供范本

8．彼得盖伊在《启蒙运动》中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题。”这说明文艺复兴

A．完全没有摆脱神学的束缚 B．用理性批判宗教神学体系

C．以宗教形式表现人文精神 D．继续倡导天主教的价值观

9．20世纪60年代的某国际组织在其宣言中说：“我们一开始就坚持反对集团政策和外国统治，反对一切形式的政治和经济霸权，而主张每一个国家拥有自由、独立和自主发展的权利。我们从来不同意充当任何人的橡皮图章或后备军。”据材料可知，此国际组织是

A．北大两洋公约组织 B．亚太经合组织

C．欧洲共同体 D．不结盟运动

10．“不打破鸡蛋就不可能做成煎鸡蛋卷。”明治维新在中央集权方面反映该说法的举措是

①废藩置县②奉还版籍③殖产兴业④文明开化

A．①② B．①③ C．②③ D．③④

11．1956年，陈云在中共八大发言中提出，在工商业经营方面，国家经营和集体经营是工商业的主体，但是附有一定数量的个体经营；这种个体经营是国家经营和集体经营的补充。这一发言体现出当时

A．注重对经济体制的探索

B．资本主义经济已经消失

C．集中力量发展社会生产

D．社会主义改造尚不彻底

12．据统计：17世纪全世界以英语为母语的人口，估计约有500万；18世纪时，超过一个亿。导致此现象的因素是

A．拿破仑战争光大了启蒙思想 B．英国的殖民活动与对外扩张

C．新航路开辟扩大了英国市场 D．英国一直走在现代化的前列

二、非选择题（2小题，共52分）

13．（32分）阅读材料，回答问题。

一次世界大战爆发后，连那些素来不问政治、清高脱俗的教授和学者也加入了“保卫祖国”的大合唱。爱因斯坦本人则公开表明自己是和平主义者，反对一切战争。他认为科学是全世界的，因此像躲避瘟疫一样，避开那些数不清的对炮弹、潜艇和飞机的研究。他说：“在我看来，战争是多么卑鄙、下流！我宁愿被千刀万剐，也不愿参与这种可憎的勾当。”

进入三十年代以后，爱因斯坦逐渐转变为积极的和平主义者。1