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2026广西农村投资集团有限公司校园招聘140人笔试备考试题(浓缩300题)附答案.docx

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2026广西农村投资集团有限公司校园招聘140人笔试备考试题(浓缩300题)

第一部分单选题(100题)

1、知识营销是通过有效的知识传播方法和途径,将企业所拥有的对用户有价值的知识(包括产品知识、专业研究成果、经营理念、管理思想以及优秀的企业文化等)传递给潜在用户,并逐渐形成对企业品牌和产品的认知,为将潜在用户最终转化为用户的过程和各种营销行为。

A.某牛奶品牌邀请小学生去其天然牧场和车间参观

B.在某外卖平台下单买菜会附赠几个相关的菜谱

C.某护肤品在广告片中展现自己的核心研究技术成分

D.某空调品牌老板写自传上访谈节目,分享自己的管理经验

【答案】:B

2、我们总以为真理掌握在多数人手里,事实上是这样的吗不是,多数人掌握的是舆论,当真理被发现之前,公众有谁会掌握呢而一旦被有识之士发现了,又有几个人能很快接受呢伽利略在比萨斜塔证明自由落体速度与质量无关前,谁又不是认为重的物体比轻的落得快呢一旦大家接受了伽利略的观点,就形成了公众的舆论,所以,舆论包含有真理和谬论的双重成分。真理总是在不断地被少数有识之士发现,进而推广为公众舆论,从而掌握到多数人手里,因此,________。填入划横线部分最恰当的一句是()。

A.公众舆论是真理生根发芽的土壤

B.真理演变为舆论的过程是曲折而又漫长的

C.社会公众只是真理的被动接受者和推广者

D.“少数服从多数”的原则阻碍了真理的诞生

【答案】:C

3、按照合同方式取得财产,除法律另有规定或者当事人另有约定以外,财产所有权从(?)时起转移。

A.财产交付

B.财产被实际占有

C.合同成立

D.合同生效

【答案】:A

4、在动物世界,每种动物都是其他种动物潜在的食物。当一种动物观察到另外一种动物进入它的视野的时候,它要“决定”是“进攻”、“原地不动”还是“逃跑”。选择进攻可以使对方成为自己的食物。选择“原地不动”,可以静观时变,但也可能坐失进攻或逃跑的良机。选择“逃跑”是最为保险的策略,但如果对方不具有危险性,“逃跑”是没有必要的。如果对方是弱小的,选择“逃跑”,则会使自己失去获取食物的机会。这段文字主要表明的是()

A.动物的行为选择

B.动物的每个行为“决定”关系到它的生存

C.如果是食肉动物的话,它可能成为对方的食物

D.动物的行为选择是本能的,它是进化的结果

【答案】:B

5、某人从甲城到乙城,两城相距24千米,步行一半路程后改骑自行车,共经4小时到达。回来时,仍一半路步行,一半路乘摩托车,而步行的速度是原速度的3/4,摩托车的速度比自行车的速度提高1倍,但仍比去时多用了30分钟才回到甲城。则原来步行与自行车的速度之比为()。

A.2:3

B.1:3

C.2:7

D.4:9

【答案】:B

6、()对于借代相当于秦时明月汉时关对于()

A.朱门酒肉臭;互文

B.烟笼寒水月笼沙;通感

C.暗香浮动月黄昏;比喻

D.孤帆一片日边来;夸张

【答案】:A

7、关于我国书法艺术,下列说法不正确的是()。

A.“颜筋柳骨”中的“柳”指的是柳宗元

B.“二王”指的是王羲之和王献之

C.“颠张醉素”说的是两位草书书法家

D.书法的五种字体是篆、隶、楷、行、草

【答案】:A

8、互文:修辞格式之一。在连续性的话语中,将本应合在一起说的两个词语,分开安排在上下两句中或一句的上下段中,参互成文,合而见义,如“主人下马客在船”,应理解为“主人和客人共同下了马,来到了船上”。下列不属于互文手法的是()。

A.秦时明月汉时关,万里长征人未还

B.白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻

C.孤屿池痕春涨满,小栏花韵午晴初

D.映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音

【答案】:B

9、当代环境伦理学是一个富有开放性和包容性的新科学,形成了多种理论模式和学说。这些模式、学说既包括现代人类中心主义即浅环境论也包括非人类中心主义即深环境论,还有可持续发展环境伦理观。可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的,不同之处在于可持续发展环境伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上,更承认人类度环境的保护作用和道德代理人的责任,以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展环境伦理观对现代人类中心主义和非让人类中心主义采取了一种整合态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物/生态具有的内在价值”的思想,承认自然不仅具有工具价值,也具有内在价值,但又不把内在价值仅归于自然自身,而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样,由于人类与自然是一个和谐统一的整体,那么,不仅是人类,还有自然,都应该得到道德的关怀。另一方面,可持续发展环境伦理观在人与自然和谐统一的整体价值观的基础上,承认现代人类中心主义关于人

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