黄梅戏牛郎织女故事简介.pdfVIP

黄梅戏简介

黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，是“自唱自乐”的民间，

是五大戏曲剧种之一。也是与徽剧、庐剧、泗州戏并列的

四大优秀剧种之一。

黄梅戏源于、、江西三省交界处黄梅一带的采茶调。

清末传入毗邻的省怀宁县等地区，与当地民间结合，

并用安庆方言歌唱和念白，逐渐发展为一个的戏曲剧种。

黄梅戏唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力。

表演质朴细致，以活泼著称。

。

黄梅戏唱腔有三种形式：主腔、花腔、三

腔（“彩腔”、“仙腔”、“阴司腔”三种

腔体的统称)

角色行当：正旦、正生、小旦、小生、、

老旦、奶生、花脸诸行。

黄梅戏以《天仙配》、《女驸马》和《牛

郎织女》为典型代表作品，以严凤英、王少

舫、吴琼、马兰为代表的著名演员。

神话故事之牛郎织女

《牛郎织女》是我国四大民间之一。牛郎织女的故

事更是家喻户晓，其中“织女”、“牵牛”二词见诸文字

，最早出现于《诗经》中的《大东》篇。诗中的织女、牵

牛只是天上两个星座的名称，它们之间并没有什么关系。

到了东汉时期，无名氏创作的《古诗十九首》中，有一首

《迢迢牵牛星》，从中可以看出，牵牛、织女已是一对相

互倾慕的，不过诗中还没有认定他们是夫妻。在文字

记载中，最早称牛郎、织女为夫妇的，应是南北朝时期梁

代的肖统编纂的《文选》，其中有一篇

《洛神赋》的注释中说：“牵牛为夫、织女为妇，织女

牵牛各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。”可知牛郎

织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。

现今比喻分居两地的夫妻。也泛指一对。

在《荆楚岁时记》中有这样一段记载：“天河之东有

织女，天帝之子也，年年织杼劳役，织成云锦天衣。天帝

哀其独处，许配河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责

令归河东，唯每年七月七日夜一会。”除此之外，还有两

种。一是：织女是天帝的第七个（有的说是第九个）

孙女，在天河东面织云锦天衣，牛郎在天河西边看牛，两

人都很勤勉。天帝爱怜他们，让他们结婚。婚后两人

享乐，荒废。天帝发怒，使他们分开，中间隔天河，

命乌鸦去们，七天见面一次。乌鸦却传错了话，说

成每年七月七日见一次面。

二是：织女是王母娘娘的外孙女，在天上织云彩。

牛郎是人间的一个看牛郎，受兄嫂。有一天，牛

，织女要和别的仙女到去，叫牛取一

件仙衣，织女找衣服的时候，再还给她，并要求和她

结婚，她一定会答应。牛郎就照样做了。织女和牛郎

结婚后，生了一男一女，王母娘娘知道了，便把织女

捉回去。牛又告诉牛郎，他可把它的皮披在身上，追

到天上去。等牛郎挑了两个小孩，追到天上去时，王

母娘娘拔下头上的发簪，在织女后面一划，形成一道

天河，把这一对恩爱夫妻隔开了。他们天天隔河想望

啼泣，感动了王母娘娘，于是允许他们每年七月七日

相会一次。相会时，由喜鹊为他们架桥。

牛郎织女的故事情节

牵牛星和织女星向往人间、私约下凡。王母得知大怒，将

牵牛贬下人间，织女锁入云房；并将为他们说情的金牛星也

贬下人间。织女在云房织锦，孤单、寂寞、凄凉。一天，她正

对云层思念牵牛，灵芝来到云房，看出了心思，告诉她王

母去西天了，并邀约姐妹协同织女来到人间寻找心上人。

牵牛贬到人间，人们呼他牛郎，勤劳善良，耕种为生；

金牛被贬为牛，与牛郎相伴。就在众仙女下凡时，屈身为牛

的金牛变成了一个——牛化身，牛郎到池与织女相会，

喜结伉俪。从此，织女留在人间，与牛郎男耕女织，生儿育

女，夫妻恩爱，邻里和睦，生活美满，家庭。

三年后，王母得知织女下凡，雷霆，派天将将她押

回天庭。牛郎在牛化身的帮助下，挑着一双儿女追到天庭。

凶残的王母用金釵划一道天河，拆散牛郎、织女，使其隔河

相望。

牛郎织女之现实意义

现实之一产生于秦汉之际的神话故事牛郎织女.体现出典型的男

耕女织的农耕