湖南省邵阳市城区市级名校2025届初三中考全真模拟卷（四五六七）语文试题含解析.docVIP

湖南省邵阳市城区市级名校2025届初三中考全真模拟卷（四五六七）语文试题

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、积累

1．下列句子中加点的词语运用不恰当的一项是()

A．网上对这个餐厅的评价相当高，我们品尝之后觉得名不虚传。

B．戏曲长于在轻歌曼舞中展现历史故事，广播中华美德，演讲人生哲理，明辨善恶是非。

C．细看如今我们所居住的城市，道路豁然开朗、绿地优美、街道整洁，市民精神风貌积极向上。

D．日常体验式活动更能潜移默化地影响学生，锻炼学生克服困难的意志。

2．下列句子加点词语使用不正确的一项是（）

A．不管是那只家养的白鸭还是麝香鸭，都和真正的水鸭长得大相径庭。

B．为了让舰载战斗机上舰，面对国外的技术封锁，多少科学家殚精竭虑，青丝变白发。

C．那是一所名副其实的“小学”，非常简陋，除了两排瓦房教室，便一无所有。

D．带上你的相机，在雪后如仙境般的庐山浮光掠影，真是一种美好的享受。

3．下列文学常识、文化常识表述有误的一项是（）

A．成语“教学相长”“宁静致远”“三顾茅庐”分别出自《礼记》、诸葛亮的《诫子书》、罗贯中的《三国演义》。

B．《论语》《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”出自儒家经典《论语》。

C．《诗经》分为风、雅、颂三个部分。《诗经》里经常使用比、兴手法。比，即比喻；光，指先说别的事物，引出所吟咏的对象。

D．古人讲究礼节，对对方或对方亲属用敬称，如“令郎”“家君”“贤弟”，对自己一方则用谦辞，如“尊君”“舍妹”“小儿”等。

4．下列对病句的修改不正确的一项是()

A．经过多年的发展，国产手机品牌不但转变成为引领很多技术创新的主角，而且已远离“山寨”二字。（将“转变成为引领很多技术创新的主角”和“已远离‘山寨’二字”对调）

B．赛事是发展青少年足球的关键要素之一，但绝非不是唯一需要下功夫的地方。（将“非”或者“不”去掉）

C．近年来，微信里的各类美食群和代购群，是不少在美华人最活跃的社交。（“活跃”改为“便捷”）

D．2015年8月，刘慈欣凭借《三体》获得了奖项被誉为“科幻界诺贝尔文学奖”的雨果奖。（去掉“奖项”）

5．根据课文和要求，默写出下面空缺的古诗文名句。今日听君歌一曲，__________。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）__________，万里送行舟。（李白《渡荆门送别》）身向榆关那畔行，__________。（纳兰性德《长相思》）__________，更有痴似相公者。（张岱《湖心亭看雪》）《送东阳马生序》中“__________。”一句表达了作者勤奋读书，借书阅读，得以广泛阅读各种书籍。李商隐《无题》中原指对爱情忠贞，现在用以形容对事业鞠躬尽瘁、死而后已的名句是“__________，__________。”

6．判断题（正确的打“√”，错误的打“×”）。

（1）简·爱到学校的第一天认识了好心的谭波儿小姐，并且和她成了好朋友。（_______）

（2）私放晁天盖、浔阳楼题反诗、智取生辰纲、三打祝家庄说的是宋江的故事。（______）

（3）“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，因为他没了心，他的心被人家摘了去”。“他”是虎妞去世后自暴自弃的祥子。（______）

二、阅读

7．文言文

（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（节选自《鱼我所欲也》）

（乙）子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”

（出自《万事莫贵于义》）

1．解释下列句子中加点词。

（1）故患有所不辟也

（2）如使人之所欲莫甚于生

（3）不若手足之贵也

（4）予子冠履

2．下列各组句子加点词语意思或用法相同的一项是

A．非独贤者有是心也/是亦不可以已乎

B．所欲有甚于生者/万事莫贵于义

C．故不为苟得也/必不为。