东城区某中学2014-2015学年第一学期中考试题参及文言文.pdfVIP

参：

一、

1.D

2.B

3.D

4.A

5.B

６.B

７.A

8.D

二、

9.B

10.A

11.C

12.C

【附：文言文参考译文】

从前先王的制度，从天子、公侯到奴仆，他们的官爵、俸禄、死生（礼仪）的制度各

有不同的等级，小的越过大的，低贱的越过高贵的，所以上下有序，民心稳定。

在这种情况下（先王）辨明土地、山川水泽、丘陵等不同情形，教导百姓（因地制宜）种

植树木、饲养牲畜；（从）五谷六畜到鱼鳖、鸟兽、材料、工具等资财，用来养生送终的东

西，没有不全都植养繁育的。按时植养，使用时有节度。这样（士、农、工、商）四

类百姓各自根据他们（所在地区）的自然条件，充分发挥各自的智力和体力，早起晚睡，

来治理自己的产业，并没有（）征发（赋税徭役），限期交纳，但远近地区都很富足。所

以《易》说“依靠财物辅助自然规律的运行，来制约百姓”“备取万物用于各个方面，制成

器物把（它）作为天下人的利益，（在这方面）没有谁比圣贤的君主更了”，说的就是这

个意思。

《管子》说，古代（士、农、工、商）四类百姓不允许混合居住。士人在学习读书的

地方相互谈讲仁义，工匠在官府里相互议论技巧，商人在街市相互谈论财利，农民在田野

相互谋划生产，从早到晚从事（自己的职业），不会看到别的事物而想改变自己的本业。所以

他们父兄的教导（即使）不严格也能成功，的学习（即使）不费力也能学会，（他们）各

自安于自己居住的地方，乐于从事自己的职业，认为自己的食物很美味，认为自己的服饰很

好看，即使看见奇异华丽的事物，（因为）不符合他们的习俗，（就）不会接受。由此

（百姓）的少，事情简单，财物充足，没有争夺。在这种情况下，位居百姓之上的君

王，用道德来他们，用礼制来统一他们，所以百姓有廉耻之心而懂得尊敬，重视仁义

而轻视财利。这（就是夏、商、周）三代能沿着正确的道路发展，不需采用的而

能使国家安定的大概吧。

到周王室衰微时，礼法被破坏。齐桓公、晋文公，礼义彻底破坏，各国的不

同，各的风气差别很大。于是商人奇珍异货，工匠制作没有实用价值的器具，士

人进行道义的行为，来追逐时人的喜好而获取世间的资财。诡诈的人违背来诈骗

名誉，邪的人损害他人来求取功利，篡权杀君得到国家的人成为，强取豪夺建

立家业的人成了，粉饰为非作歹的人一辈子富足，固守正道遵循义理的人不能免

去饥寒的忧虑。礼义不足以约束君子，刑戮不足以小人，损丧风化，败坏风俗，（这）

是导致天下大乱的。

三、

13.

Referenceanswer:

一、1.

D2.B

3.D4.

A

5.B

6.B

7.A

8.D二、

9.B

10.A

11.C12.

C

[Attachment:Referencetranslationofclassical]

Inthepast,thesystemofthekings,fromtheemperor,princestoslaves,theirtit,salaries,lifeanddeat

h(ceremony)systemshaddifferentlevels.Thesmallonescouldnotsurpassthebigones,andthelowlyonescould

notsurpassthenobleones.Therefore,thetopandbottomwereorderlyandthepeo