2024年山南辅警协警招聘考试真题完美版.docxVIP

2024年山南辅警协警招聘考试真题完美版.docx

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多

2024年山南辅警协警招聘考试真题

第一部分单选题(300题)

1、新时代不是靠一个人开辟的,它靠众多人高举理想,勇于挑战,即使途中——也毫不危惧,(),才能开辟新时代。不要怕自己会失败,青年应该想“即使我成为倒下的一员,也要尽其所能”,甚至在自己倒下的地方,对5年后、10年后、20年后()自己遗志的挑战者抱着这样的心情:请()我而前行,将我的失败转为智慧,走得更远。

A.血流成河,首尾相接,传承,超越

B.尸横遍野,前赴后继,继承,跨越

C.血流成河,瞻前顾后,传继,越过

D.尸横遍野,勇往直前,延续,忘记

【答案】:B

2、三段论是由两个包含着一个公共项的直言命题,的出一个新的直言命题的推理。根据以上定义,下列推理属于有效三段论的是()。

A.他不是被告人,被告人有权获得辩护,所以他无权获得辩护

B.菊花是花,所以野菊花是野花

C.人都受制于自然法则,所以他受制于自然法则

D.如果要马儿跑的好,就要叫马儿吃足草。你不叫马儿吃足草,就不能叫马儿跑的好

【答案】:C

3、许多国家的著名城市都是沿河而建的,下列组合正确的是()

A.埃及一开罗~尼日尔河

B.匈牙利一布达佩斯~易北河

C.德国一汉堡~莱茵河

D.法国一巴黎~塞纳河

【答案】:D

4、①英国广播公司(BBC)的纪录片《杜甫:中国最伟大的诗人》(下称《杜甫》)引起不少国内观众特别是青年网友的热烈关切,该片主持人和导演是英国曼彻斯特大学历史学教授迈克尔·伍德(MichaelWood),他深度参与的其他作品如《中华的故事》《中国改革开放的故事》等此前同样被国人追捧和喜爱。

A.伍德通过切身感知杜甫一生的行走,让杜甫从史书中跃然而出

B.伍德认为伟大的诗人能在不同文化间产生共鸣

C.杜甫一生虽起伏颠沛,但他的家国情怀浓厚,情感世界自由且丰沛

D.把杜甫放在历史视野和比较视阈中展开讲述,便于西方受众理解

【答案】:D

5、学会普通话是为了与人交流,学会方言则是为了传承文化。这一主张听起来似乎不无道理,其实很是荒唐。方言的文化价值只是其用于人际交流的工具价值的衍生物,既然普通话已足以胜任人际交流,方言的工具价值之皮犹不存,其文化价值之毛将焉附?再说,同时掌握普通话和方言谈何容易。一个说方言的人很难同时说好普通话,反之亦然,因为二者难免“串味”。这段话主要支持的观点是()。

A.同时掌握普通话和方言不是一件容易事

B.学了普通话。没有多大必要再去学方言

C.方言主要用来传播文化,不是用来沟通

D.普通话和方言作用不一,不能等同视之

【答案】:B

6、A容器中有含盐13%的盐水300克,B容器中有含盐7%的盐水700克,分别从容器中取出等量的盐水,把从A中取出的倒入B,把从B中取出的倒入A,现在A、B两容器中盐水浓度相同,问从A容器中取出多少克盐水?()

A.从A中取出180克

B.从A中取出190克

C.从A中取出200克

D.从A中取出210克

【答案】:D

7、生态整体主义的核心思想是:把生态系统的整体利益作为最高价值而不是把人类的利益作为最高价值,把是否有利于维持和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度,作为评判人类生活方式、科技进步、经济增长和社会发展的终极标准。生态整体观古已有之,古希腊的“万物之一”“存在的东西整个连续不断”等可谓生态整体主义的最早发端。作为一种系统理论,生态整体主义形成于20世纪,主要代表人物是利奥波德和罗尔斯顿。利奥波德提出了“和谐、稳定和美丽”三原则:罗尔斯顿对生态整体主义进行了系统论证,并补充了“完整”和“动态平衡”两个原则,深层生态学代表人物奈斯叉补充了“生态的可持续性原则”。国内外有一些学者把生态整体主义称为“生态中心主义”。这并不准确,甚至可以说是用传统的人类中心主义的思维方式来误解生态整体观。生态整体主义的基本前提就是非中心化,它的核心特征是对整体及其整体内部联系的强调,绝不把整体内部的某一部分看作整体的中心。中心都没有,又何来中心主义?生态整体超越了以人类利益为根本尺度的人类中心主义,超越了以人类个体的尊严、权利、自由和发展为核心思想的人本主义和自由主义,颠覆了长期以来被人类普遍认同的一些基本的价值观;它要求人们不再仅仅从人的角度认识世界,不再仅仅关注和谋求人类自身的利益,要求人们了生态整体的利益而不只是人类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承载能力的物质欲求、经济增长和生活消费。从生态危机和生态整体观的角度来看,人类几千年来所犯的最致命的错误,就是以自己为中心、以自己的利益为尺度,没有清楚而深刻地认识到与人类的长久存在密切相关的生态系统的整体利益和整体价值。这个错误导致了无数可怕的、难以挽救的灾难。今后,如

文档评论(0)

153****3912 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档