第二讲 三国演义（专题研究）.ppt

“义绝”桃园结义重大义：降汉不降曹。重然诺：土山约三事——首言归汉，次言保嫂，末言寻兄。重情义：过五关，斩六将，身在曹营心在汉。知恩图报：诛颜良，斩文丑；华容道上“捉放曹”。在民间逐渐神化，最终被抬到与孔子并列，成为武圣人。（二）拥刘反曹的价值取向拥刘反曹意向与历史传统、民间意识有关。首先，官方史学为偏安王朝争正统的封建观念。陈寿《三国志》、司马光《资治通鉴》以曹魏为正统朱熹《通鉴纲目》奉蜀汉为正统其次，民间倾向以拥刘反曹为主。如宋代的说话、元代《三国志平话》等。如秦观《明道杂志》记载：“京师有富家子，少孤专财，群无赖百方诱导之。而此子甚好看皮影戏，每弄至斩关羽辄为之泣下，嘱弄者且缓之。”最后，作者的儒家思想观念与民间意向的融合。

拥刘反曹意向体现下层百姓对明君贤相的政治渴望，也是作家社会理想的反映。这一主旨通过特定人物形象（主要是刘备、曹操）集中表现出来。仁君的典范：刘备1.仁德爱民，有济世情怀结义誓言：“同心协力，救困扶危。上报国家，下安黎庶”。为政方针：“爱民如子”。如“刘玄德携民渡江”：操攻樊城，备南逃，新野、樊城百姓跟随，扶老携幼历尽艰辛，大恸曰：“为吾一人而使百姓遭此大难，吾何生哉！”引十数万百姓，一日仅十几里，被曹操赶上，致当阳夏口之败。孔明等曾建议暂弃百姓，断然拒绝：“举大事者以人为本，今人归我，奈何弃之？”为人宗旨：“宁死不为负义之事”。如三让徐州，操以报父仇为名攻徐州陶谦，备救之，谦三让，拒之。再如于荆州依附刘表期间，逢表病故，诸葛亮建议乘机夺荆州，却答道：“吾不忍也。”“远得人心，近得民望”。“但到处，（民）闻刘豫州，皆跪进粗食”2.尊贤礼士，有知人之明。1.尊贤与仁德结合。徐庶辞别，“不忍相离，送了一程，又送一程”，甚至“欲尽伐此处树林”。2.对人才谦逊真诚。“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”“为汝这孺子，几损我一员大将！”3.重才与知才结合。“马谡言过其实，不可大用，君其察之！”对魏延用长避短，大胆委以镇守汉中的重任奸绝：曹操曹操:暴君奸佞形象，以曹刘对比突出主旨：刘备：“曹以急，吾以宽；曹以暴，吾以仁；曹以谲，吾以忠。每以操相反，事乃可成。”曹操性格特征：“自私”“多疑”“残忍”“奸谲”。人生信条：“宁叫我负天下人，休教天下人负我。”将错就错杀吕伯奢。“知而故杀，大不义也！”（陈宫）徐州屠城，泗水为之不流；梦中杀人；“借杀”王垕；恨杀祢衡；忌杀杨修；逼杀第一谋士荀彧。曹刘两个形象的对比，是拥刘反曹民间意识的体现，表现了下层民众对明君仁政的渴望，对暴虐统治的不满。《东坡志林》记载“至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。”补充：历史形象与文本形象的正确认识鲁迅：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。◎塑造人物、突出主题、表达思想的需要刘备：弱化武力、谋略，突出忠诚、仁义。勇武给了关张，谋略给了诸葛。煮酒论英雄、三英战吕布。小说印象：善哭。数十次。而《三国志》记载哭泣，曹操14次，最多，刘备仅6次，最少。且云其“有大志，少语言，喜怒不形于色。”诸葛亮：“治戎为长,奇谋为短。”（陈寿）胡适所谓“箭垛式人物”，即历史上的某些传奇人物因为具备某个特性，则人们多将类似事件都归于这人身上。如据《三国志》，草船借箭是孙权、空城计是曹操，赤壁败曹是周瑜。另外，为突出智绝形象，不惜牺牲其他谋士形象。如卧龙凤雏齐名的庞统，胸怀天下，精通韬略。刘备夺益州，实现跨有荆益的第一步战略目标，乃头号功臣。据《三国志》，庞统是指挥攻打雒城时意外中流矢而死的，而小说虚构他“落凤坡”中伏而死。这是作者有意将庞统之死提前，让诸葛亮提前入蜀，以突出诸葛亮的形象。曹操：奸绝。这一认识没有区分历史形象与艺术形象，而将其混为一谈。实际上，小说虽突出其反面形象，但前半部分如实写出其雄才大略、爱惜人才、有勇有谋的一面。如刺董卓，《三国志》只写董卓拉拢，曹操溜走，小说却凭空虚构，写其自告奋勇，为民除害，同时突出其心思缜密，智勇双全。三国故事五彩瓷盘，清康熙第四节?历史演义的艺术典范（一）结构宏伟，严密清晰环状叙事的整体架构。基本遵循合－－分－－合的线索结构，前二十回写东汉之乱；后二十回写三国归晋；中间八十回写三国纷争。三线交错发展，主次分明。三个国家，三条线索，两两发生关系推进叙事。以蜀汉为主体；以“桃园结义”为开场；以诸葛亮为全书的中心人物，以关羽为重要人物。十回推进之叙事谋略。每十回一小转折是章回小说叙事的基本叙事谋略，即每十回集中描写一人，余则虚写。《三国演义》依次是董卓、吕布、曹操、刘备……，层层推进。