2025年大学《纽埃语》专业题库—— 纽阿语言创造性写作技法.docxVIP

2025年大学《纽埃语》专业题库——纽阿语言创造性写作技法

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、

请简述纽阿语言中“toga”一词的多义性及其在描述人物性格或社会关系时的微妙表达作用，并结合具体文化背景进行分析。

二、

在纽阿语叙事传统中，“回返”（返回）是一个常见的主题或情节元素。请分析“回返”主题在纽阿文学作品（或口头传说）中可能承载的象征意义，并举例说明其在塑造人物命运或表达文化价值观方面的功能。

三、

假设你需要为纽阿语创作一个关于“海洋与渔猎”的短篇故事片段，请运用至少三种不同的纽阿语修辞手法（例如：比喻、拟人、反复、对比等），并简要说明每种手法的运用意图。要求片段长度约150-200字。

四、

阅读以下这段纽阿语文字（此处假设一段描述雨季来临的文字）：

“Elavelaveitoki,tatailotomarano.Itokiisili,maitasiimanu!Iranoifakaofaotaito,taitoisulu,taitoimalu.”

请分析这段文字在描写自然景象时运用的感官细节（视觉、听觉、触觉等）以及其营造的氛围。同时，谈谈你认为这段描写体现了纽阿人与自然环境之间怎样的关系。

五、

作为一名纽阿语学习者，你在尝试运用纽阿语描写一种“悲伤”的情绪时遇到了困难。请结合纽阿文化的情感表达特点，探讨纽阿语中可能存在哪些独特的词汇或表达方式来描绘悲伤，并说明这些表达方式可能蕴含的文化观念。

试卷答案

一、

“toga”在纽阿语中可指“盾牌”，也可指“保护者”，有时也引申为“坚实的依靠”。其多义性使得它在描述人物性格时，可用于塑造一个勇猛、可靠的形象，如同盾牌一般能保护他人或社群。在社会关系中，“toga”可以用来形容长辈对晚辈的庇护，或社群内部相互扶持的纽带。这种词义的延展与纽阿文化中重视集体、强调互惠互助的精神紧密相关，体现了语言在传递文化价值观方面的精妙之处。

二、

“回返”主题在纽阿文化中常象征着生命的循环、对根源的追溯以及责任的回归。它可能象征着个体经历漂泊或磨难后，最终回到家乡或家族，重新确认自己的身份和归属。在叙事中，“回返”可以推动人物面对过去的错误或未完成的使命，促使其成长或获得救赎。例如，一个离家寻找财富的人最终带着教训“回返”，可能比单纯带回财富更有价值。这种主题体现了纽阿文化中对土地的眷恋、对传统习俗的尊重以及个体在社会网络中承担责任的伦理观念。

三、

（假设学生写出以下内容）

“Elavelaveitoki,tatailotomarano.Itokiisili,maitasiimanu!Iranoifakaofaotaito,taitoisulu,taitoimalu.”

*片段分析（示例性）：本片段描绘了雨季来临的景象。“Elavelaveitoki”运用了反复手法，强调了雨点密集落下，营造出急促的氛围。“tatailotomarano”用拟人手法，将雨水比作“沉重”（loto）的物体，形象地描绘了雨量之大。“Itokiisili,maitasiimanu!”中，“sili”形容声音响亮，而“itasiimanu!”则用拟人将风声比作“许多鸟儿”，生动地表现了风雨交加的动态场景。这些手法的运用，使雨季的景象既具体可感，又富有生命力，符合纽阿语对自然的生动描绘传统。

四、

该段文字通过视觉（lotomarano-水面变暗）、听觉（sili-声音响亮）和触觉暗示（fakaofaotaito-水的冰凉感或带来的凉爽）等感官细节，描绘了雨季来临前的紧张与期待。前两句描绘了雷声（toki）和暴雨（lotorano），营造出一种力量感和迫近感。后两句通过“sulu”（凉爽、阴凉）和“malu”（滋润、生长）等词，暗示雨水带来的积极影响，体现了纽阿文化中雨水的神圣性及其对生命滋养的重要性。整体氛围是敬畏与期盼交织的，反映了纽阿人与海洋、雨季之间既需应对其威力，也依赖其恩赐的复杂关系。

五、

纽阿文化中，情感表达相对内敛，但并非没有特定词汇。除了直接的悲伤词，如描述“心碎”（例如*tavake*，可能指心脏疼痛），可能还有通过行为或环境来间接表达悲伤的方式。例如，沉默、低沉的歌声或特定的哀悼舞蹈。在词汇层面，可能与失去相关的词，如“失去”（*fai*）或“死亡”（*mata*）的近义词，可能在特定语境下带有悲伤色彩。这些表达方式蕴含的文化观念可能包括：承认悲伤是人生常态，重视社群在悲伤时的支持（如通过仪式或陪伴），以及将个人情感与家族、社群的福祉联系起来。直接