河南省联考2025-2026学年高二上学期阶段性测试(一)语文试卷(含答案).docxVIP

河南省联考2025-2026学年高二上学期阶段性测试(一)语文试卷(含答案).docx

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多

2025-2026学年高二10月月考语文试题

一、现代文阅读

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

儒家思想作为中国传统文化的主流,一直强调入世精神,主张个体应积极投身社会,实现个人价值与社会价值的完美统一。“士不可以不弘毅,任重而道远。”《论语·泰伯》中的这句话既体现了儒家对于个体承担社会责任的要求,也展现了儒家学者对于坚韧精神风貌的追求。作为一个士人,必须志向远大、意志坚强,因为他深知自己责任重大,需要长期艰苦奋斗。“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这段话出自《论语·学而》,反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张,也体现了儒家入世哲学中对于知识和人际关系的重视。

法家关于入世的看法,主要体现为其积极参与社会治理和推动社会进步的理念,即通过参与社会治理、制定和执行法律来维护社会秩序和推动社会发展,这一点在“法术势”的实践和操作上体现得尤为明显。韩非子被称为中国的“马基雅维利”,他提出“法莫如显”“使法择人”“使法量功”等思想,认为法律是维护社会秩序和推动社会进步的必要手段,主张通过制定和执行严格的法律制度来规范人们的行为,从而实现社会的稳定和繁荣。

墨家主张兼爱非攻,提倡平等、互利的社会关系。在墨子看来,人既应该关注个体的精神追求,实现自我价值,也应当重视社会责任担当,为社会作出积极贡献。“天下兼相爱则治,交相恶则乱。”这句话强调了入世的重要性,即人们应该积极参与社会治理,通过相互关爱和合作来实现社会的和谐。“士虽有学,而行为本焉。”墨家强调入世实践的重要性,认为知识只有付诸行动才能发挥价值,主张以实践能力作为检验士人有无真才实学的标准,这种观点对中国传统文化产生了极为深远的影响。

相较于以上各家的积极入世,道家带给我们的理论设定和精神塑造则是一种出世的态度。老子作为道家学派的创始人,主张“无为而治”,强调顺应自然、超脱世俗。在老子看来,人应当追求内心的宁静与平和,不被外界的纷扰影响,达到一种“道法自然”的境界。“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”这句话传达了一种超脱世俗、追求无为而为的境界,是道家出世思想的典型体现。庄子进一步提出了“逍遥游”的理念,“相濡以沫,不如相忘于江湖”,倡导一种自由、无拘无束的生活方式,追求精神的自由与解脱。这种出世思想反映了道家对生命和宇宙的深度思考,也为世人提供了一种追求精神自由和内心宁静的生活哲学。

材料二:

诸子百家兴于春秋,显于战国,在动乱无常的“王纲解纽”①中研究世事、人性。然而,世事常变,人性不变。各个学派深刻把握人性中“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”的高度自觉,从出世与入世上去匡正人性,彰显人性光辉。最为关键的是,诸子百家在思想传播和学派实践中构建了一个公私兼顾、进退有据、表里互化的处理问题的思想体系,并在历史进程中通过不断整合来发展完善这些理念。

诸子对于出世与入世的独特理解,鼓励我们在面对困境时保持操守,在显达时积极承担社会责任,提醒我们重视个人修养和人际关系,以实现个人和社会的共同进步。如开篇所提到的,春秋战国时期,诸子百家之学的勃然兴起,形成了中华文明的“精神轴心”,奠定了此后中华文明演变发展的思想根基与观念之源,这些富有原创性的理论构想为我们的精神生活和文化形式奠定了具有永恒典范意义的思想根基,为中华文明的自我诠释与阐述提供了基本的概念和范畴,如天与人、古与今、治与乱、君子与小人、内圣与外王、家国与天下,等等。

诸子百家关于出世与入世的看法有柔有刚、有进有退,构建了中华民族基本文化基因的主体形态。我们的先人在这种思想体系的引领下创造了璀璨的文明、绚烂的文化。在快速发展和变革的当下,我们依然可以从古代诸子百家的思想中汲取人生智慧,涵养精神情怀,以内化于心的学习态度和融通变化的方法智慧来应对外部世界的种种挑战。

(两则材料均摘编自《诸子百家的智慧与情怀》)

【注】①王纲:指天子的政教、法纪。解纽:原指解开系结的带子,比喻秩序紊乱、纲纪废弛。

1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()

A.儒家认为“士不可以不弘毅”,强调士人必须具有远大的志向和坚强的意志,其根本目的在于追求个人的精神超脱。

B.法家主张通过参与社会治理、制定和执行法律来维护社会秩序和推动社会发展,反对其他形式的人际关系与社会合作。

C.墨家提出“天下兼相爱则治”,主张以相互关爱和合作来达到社会和谐,建议以实践能力作为检验士人的标准。

D.道家倡导“无为而治”与“逍遥游”,本质上是逃避社会责任,追求个人在乱世中的独善其身与绝对自由。

2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()

A.材料一分类阐述儒家、法家、墨家的入世思想与道家的出世思想,条理清晰。

B.材料一论述法家时,以韩非子思想为例,阐明法家积极参与社会

您可能关注的文档

文档评论(0)

中小学教育教学 + 关注
实名认证
服务提供商

本人位于省会城市,中学高级教师,教龄21年,擅长教育教学类相关知识与技能。

1亿VIP精品文档

相关文档