贵州国企招聘：2026六枝特区国源（集团）有限责任公司招聘20笔试参考题库(浓缩300题）附答案.docxVIP

贵州国企招聘：2026六枝特区国源（集团）有限责任公司招聘20笔试参考题库(浓缩300题）

第一部分单选题(100题)

1、15,26，44，72,112,（）

A.144

B.169

C.158

D.160

【答案】：D

2、字库塔，也称字库、惜字塔、焚字炉、敬字亭等等，是古时焚烧字纸（写有文字的纸张）的塔形建筑。古人认为文字神圣而崇高，字纸不应随意丢弃，哪怕废纸也需洗净焚化。所有用过的经史子集，磨损残破之后，要先将其供奉在字库塔内十年八载，然后择良辰吉日行礼祭奠之后，再点火焚化。从明代开始，字库塔在中国南方出现，至清代，敬惜字纸的信仰发展至巅峰，现在遗存的字库塔多为清代建造。

A.字库塔是中国南方特有的建筑

B.对字纸的敬惜，源于对文字的崇拜

C.焚烧字纸的完整仪式是从明代开始的

D.清王朝的推动使敬惜字纸的信仰走向鼎盛

【答案】：B

3、11，14，19，26，35，（）

A.39

B.41

C.45

D.46

【答案】：D

4、某城市共有常住人口32.47万人，其中学龄前儿童共计3.95万人，请问学龄前儿童占常住人口的比例为多少？（）

A.12%

B.14%

C.16%

D.18%

【答案】：A

5、以制度安排和政策导向方式表现出来的集体行为，不过是诸多个人意见与个人选择的综合表现。除非我们每一个人都关心环境，并采取具体的行动，否则，任何政府都不会有动力（或压力）推行环保政策。即使政府制定了完善的环保法规，但如果每个公民都不会主动遵守，再好的环保法规也达不到应有的效果。

A.政府有责任提高公民的环保意识

B.完善的保护法规是环保政策成败的关键

C.政府制定的环保法规应该体现公民个人意愿

D.每个公民都应提高自己的环保意识

【答案】：D

6、生态整体主义的核心思想是：把生态系统的整体利益作为最高价值而不是把人类的利益作为最高价值，把是否有利于维持和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度，作为评判人类生活方式、科技进步、经济增长和社会发展的终极标准。生态整体观古已有之，古希腊的“万物之一”“存在的东西整个连续不断”等可谓生态整体主义的最早发端。作为一种系统理论，生态整体主义形成于20世纪，主要代表人物是利奥波德和罗尔斯顿。利奥波德提出了“和谐、稳定和美丽”三原则：罗尔斯顿对生态整体主义进行了系统论证，并补充了“完整”和“动态平衡”两个原则，深层生态学代表人物奈斯叉补充了“生态的可持续性原则”。国内外有一些学者把生态整体主义称为“生态中心主义”。这并不准确，甚至可以说是用传统的人类中心主义的思维方式来误解生态整体观。生态整体主义的基本前提就是非中心化，它的核心特征是对整体及其整体内部联系的强调，绝不把整体内部的某一部分看作整体的中心。中心都没有，又何来中心主义?生态整体超越了以人类利益为根本尺度的人类中心主义，超越了以人类个体的尊严、权利、自由和发展为核心思想的人本主义和自由主义，颠覆了长期以来被人类普遍认同的一些基本的价值观；它要求人们不再仅仅从人的角度认识世界，不再仅仅关注和谋求人类自身的利益，要求人们了生态整体的利益而不只是人类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承载能力的物质欲求、经济增长和生活消费。从生态危机和生态整体观的角度来看，人类几千年来所犯的最致命的错误，就是以自己为中心、以自己的利益为尺度，没有清楚而深刻地认识到与人类的长久存在密切相关的生态系统的整体利益和整体价值。这个错误导致了无数可怕的、难以挽救的灾难。今后，如果人类还要继续以自己的意愿为【】判断标准，则必将犯更多、更可怕的错误，直至自己走向灭亡。生态整体主义倡导人类跳出数千年来的旧思路，努力去认识生态系统，进而将认识到的生态系统的整体利益作为衡量人类的一切观念、行为、生活方式和发展模式的基本标准，为防止人类重蹈覆辙、为人类缓解乃至最终消除生态危机提供了一个重要的思维方式和思想根源。下列选项中对生态整体主义对人类的要求表述正确的一项是（）

A.人类应该以生态环境的长效发展为中心利益标准

B.我们应该消除人本主义，发展环境本位主义

C.人类应该建立联系、平衡的观念，将人类作为生态环境的一部分重新建立利益体系

D.人类应该尽快终止

【答案】：C

7、下列对日常生活现象的解释正确的是（）。

A.自行车在夏天暴晒后容易爆胎，是因为橡胶在高温下变软了

B.夏天从冰箱里取出的冷饮瓶表面有小水滴，是因为冰箱湿度大于室内

C.赤脚站在瓷砖上比站在棉被上凉爽，是因为瓷砖的温度比棉被的温度低

D.热水瓶的内胆镀水银是为了减少热辐射

【答案】：D

8、“春雨断桥（）无渡，小舟撑出绿阴来。”上句在横线处选填最恰当的字是（）

A.愁

B.恰

C.叹

D.人