2025年大学《科学史》专业题库—— 中国科学史的独特之处.docxVIP

2025年大学《科学史》专业题库——中国科学史的独特之处

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、简述题

1.请简述“天人合一”思想如何体现在中国古代天文学的发展实践中。

2.何谓“格物致知”？简析这一儒家思想对宋明时期科技发展可能产生的影响。

3.比较中国古代数学与古希腊数学在研究目标和主要方法上的不同。

二、论述题

1.论述中国古代科技发展与社会需求之间的关系，并分析其体现出的独特性。

2.以中医或农学为例，论述中国传统知识体系的特点及其历史渊源。

3.中外学者对中国科技史“实用理性”特征有不同的解读，请选择一位代表性学者及其观点，并结合史实进行评述。

三、阅读与思考题

阅读以下史料片段（此处假设一段关于古代某项技术或观测活动的简短记载），并回答问题：

“……岁在壬寅，荧惑犯心。太史令夜观天象，见紫微星有动，疑天意不祥。乃征询博士张氏，张氏对曰：‘此非独星变之兆，亦人间水利未通之征。若能依古法，开凿某某沟渠，引水灌溉，则田畴丰饶，灾害可免。昔大禹治水，固非为星变，然天人相感，修人德可弭天灾。今宜修渠，上顺天意，下利民生。’朝廷从之，遂使民力，渠成水通，岁获丰收……”

请回答：

1.从这段史料中，可以看出中国古代科学活动受到哪些因素影响？请结合所学知识分析其背后的文化观念。

2.这段史料体现了中国古代科学技术的何种功能？与西方古代科学有何不同？

3.你认为这段史料所反映的观念和实践，对中国科技发展产生了怎样的推动或限制作用？

试卷答案

一、简述题

1.答案：“天人合一”思想认为天象变化与人间事务、社会治乱息息相关。中国古代天文学的发展，特别是天文观测和历法制定，很大程度上是为了“观天以知地”、“天人感应”，服务于皇权统治（如制定礼乐、确定祭祀农事时机）和指导社会生活。天象被解读为政治吉凶的征兆，观测天象、修正历法成为统治者的责任和重要的政治活动。这种将天文学知识主要应用于社会政治和伦理目的的取向，区别于西方将天文学主要视为探索宇宙自然规律的科学活动。天文学的发展受到政治需求和哲学思想的深刻塑造，形成了以服务社会秩序为核心特征的发展路径。

解析思路：首先点明“天人合一”的核心内涵及其与政治伦理的关系。然后具体阐述中国古代天文学如何体现这种思想，即观测目的（服务于统治、指导社会）、机构设置（由官方掌控）、知识应用（解读天象与人事）。最后，通过与西方天文学的对比，强调其独特性在于实用性和政治伦理色彩。

2.答案：“格物致知”是儒家认识论的重要概念，指通过探究事物的原理来获得知识和智慧。宋代以后，理学兴起，将“格物致知”与心性修养相结合，强调通过穷究事物之理来明心见性。这种思想对科技发展的影响是复杂的：一方面，它可能激发了人们探究自然现象的兴趣，促使一些学者对自然事物进行细致观察和记录；另一方面，由于理学家更侧重内心的体悟和道德伦理，将精力主要投入到经学义理的阐发上，导致对自然规律的系统性、理论性研究相对不足。相比于古希腊追求抽象逻辑和公理体系，或中国古代注重经验总结和实用技术，宋明理学背景下科技发展呈现出理论探究薄弱、经验应用为主的特点，这与“格物致知”在实践中被更多地引向内心修养有关。

解析思路：先解释“格物致知”的含义及其在宋明理学的演变。然后分析其对科技发展的双重影响：可能的积极影响（激发兴趣、促进观察记录）和更显著的消极影响（精力转向义理、理论探究不足）。最后通过与中西方其他认识论或研究方法的比较，点明其在特定历史时期下对中国科技发展路径的独特塑造作用。

3.答案：中国古代数学与古希腊数学的主要不同在于：古希腊数学以抽象推理、逻辑证明和建立公理体系为核心，追求数学知识的普遍性和永恒性（如欧几里得《几何原本》），代表人物如泰勒斯、毕达哥拉斯、欧几里得、阿基米德等。其数学成果深刻影响了西方近代科学的发展。而中国古代数学则更注重解决实际问题和应用，其发展与中国社会需求紧密相关，尤其在解决土地测量、税收计算、历法编制、工程建设等问题上表现出色。其成就主要体现在算法和计算技术方面，如“九章算术”就汇集了丰富的应用数学知识。古希腊数学偏重理论和证明，中国数学偏重算法和应用，这是两者在研究目标和方法上的显著差异，反映了不同的文化传统和社会背景。

解析思路：分别概述古希腊数学和古代中国数学的核心特征和研究重点。古希腊数学强调逻辑推理和公理化体系；中国古代数学强调解决实际问题和技术应用。然后明确指出两者在研究目标和主要方法上的根本区别，并简要提及这种区别反映的文化和社会背景。

二、论述题

1.答案：中国古代科技发展与社会需求之间存在着密切且复杂的关系，这体现了其独特的“实用理性”特征。首先，农业